Kozmogonikus mítoszok – a mítoszok egy kategóriája, amely a káosz térré alakulásáról mesél. A "kozmogónia" szó két görög szóból származik: világ (vagy kozmosz) és keletkezik. A káosz (üresség; a görög „chao” szóból az ásításig) a mítoszokban elsődleges potenciált, formátlan anyagot jelent, amelyből a világ létrejön. A végtelen és üres világtér megszemélyesítése, amelynek nincsenek dimenziói. Az ókori görög mítoszok szerint a káosz megtestesítője az óceán vagy az eredeti vizek.
A kozmogóniai mítoszok széles körben elterjedtek sok nép kultúrájában, és az Óceán képe az ókori Görögország kozmogóniájában valószínűleg az ókori sumér kultúra hatására alakult ki. A teremtés aktusa a rend rendezetlenségből való megteremtését jelenti. Amíg a rend megmarad, addig béke van. De megtörténhet, hogy egy ponton megsemmisülése fenyeget, majd visszatérhet a káosz állapotába. A mítoszokban szinte mindenhol leírják egy istenség vagy kulturális hős harcát egy szörnyeteggel (tengeri kígyóval vagy sárkánnyal), amely megszemélyesíti a káosz erőit.
Az ókori kozmogonikus mítoszokA görögök jól ismertek Hésziodosz „Theogony” című költeményéről. Theogony szerint a káosz az eredeti istenség, aki Erebust és Nyuktát (Sötétség és Éjszaka) szülte. További kozmikus princípiumok keletkeztek belőle: Gaia (Föld), Tartarus (az alvilág) és Eros (Szeretet vagy a vonzás ereje). Hésziodoszban a Káosz a Föld alatt található, de Tartarosz felett, amelynek első említése Homérosznál található. A modern tudomány megállapította, hogy az ókori görög mítoszok kialakulását jelentősen befolyásolták a keleti ókori világ vallási rendszerei (sumér, babilóniai, hettita). Természetesen nem a Hésziodosz által az ókori Görögországban bemutatott kozmogonikus mítoszok voltak az egyedüliek. Sok filozófus fejlesztette ki elméletét. Tehát a lakosság alsóbb rétegei körében népszerűbb volt az orfikus kozmogónia, amelyben egy világtojás található. Epimenidész szerint először létezett a Levegő és az Éjszaka, amelyből Tartarus és egy istenpár keletkezett, akik megszülték a világtojást. Az orfikusok központi szerepét Dionüszosz és Demeter kapja. Sorsuk az emberi történelem kezdetéhez kötődik.
A római hagyományban, különösen Ovidiusban, a kozmogonikus mítoszok egy ősi, durva és fejletlen tömeget írnak le, amelyben a kozmosz minden eleme egy formátlan kupacban merült el.
A görög mítoszok és legendák teljes áttekintésében, amelyet "Mitológiai Könyvtárnak" neveznek, egy ismeretlen író, akit Pszeudo-Apollodórusnak hívnak, azt mondják, hogy Gaia (Föld) és született Uránusz (Ég) ur alta az első világot. Az ég eltakarta a Földet (a Férfi és Nő egyesülésének jelképe), és megjelentaz első generáció tizenkét istene (hat testvér és hat nővér).
A Prima Matter (az első anyag) filozófiai koncepciójában, amely megközelítőleg az 5-6. században alakult ki, a bibliai fogalmak és a különféle kozmogonikus mítoszok egyesültek. Alkalmazására példákat találhatunk a reneszánsz alkimistáinál, akik az „első anyagot” szó szerint mindennel összehasonlították: káosszal, férfival és nővel, androgün lénnyel, éggel és földdel, testtel és lélekkel. Hasonló összehasonlításokkal írták le a Prima Matter univerzális természetét, amely minden dolog tulajdonságaival és tulajdonságaival rendelkezik.
