Gabriel Almond amerikai politológus – életrajz, tevékenységek és érdekességek

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

Gabriel Abraham Almond az illinoisi Rock Island-ben született 1911. január 12-én, és 2002. december 25-én h alt meg a kaliforniai Pacific Grove-ban. Amerikai politológus volt, aki a politikai rendszerek összehasonlításáról és a politikai fejlemények elemzéséről ismert.

Eredmények

Almond (Almond Gabriel Abraham) 1938-ban szerzett Ph. D fokozatot a Chicagói Egyetemen, és 1939 és 1946 között a Brooklyn College-ban tanított, kivéve, amikor 1942 és 1945 között az Egyesült Államok háborús információs hivatalánál szolgált. Miután 1963-ban a Yale-en (1947-51 és 1959-63) és Princetonban (1951-59) tanult, a Stanford professzorává nevezték ki, ahol 1964-től 1968-ig. osztályt vezette. Az Amerikai Politikatudományi Társaság elnöke volt (1965-66), és 1981-ben megkapta a James Madison-díjat

Gabriel Almond a háború utáni politikatudomány egyik legbefolyásosabb alakja volt. Ezen a területen a viselkedési megközelítés úttörője, az 1960-as és 1970-es években pedig az összehasonlító politika, politikai fejlődés és kultúra talán leghíresebb kutatója lett. Kevés diák, aki ezeket a tárgyakat tanulja az Egyesült Királyságban vagy az Egyesült Államokban, úgy végzett, hogy nem olvasta el.munka. Az 1980-as évek végén, szívműtét után még mindig publikált, intellektuálisan érdeklődő volt, és a Stanford Egyetem kutatóhallgatóit irányította.

Korai életrajz

Gabriel Almond ortodox zsidó családban született. A szombatokat apjával töltötte a Tóra és a judaizmus tanulmányozásával. Ez a befolyás mindvégig megmaradt benne, bár lemondott vallásáról. Almond szellemi fejlődése szempontjából fontos volt az a 10 év, amelyet a Chicagói Egyetem Politikatudományi Tanszékén töltött, ahol 1928-ban kezdett dolgozni, utolsó évében tanult, majd 1938-ban védte meg Ph. D. disszertációját. Abban az időben az egyetem nemzetközi hírnévért versengett, és a gazdag helyi családok nagylelkűsége hozzájárult a tudományos sztárok vonzásához és megtartásához.

Almond Harold Laswellnél, D. G. Meadnél és Charles Merriamnél tanult. Ez utóbbi célja az volt, hogy a politikatudományt tudománnyá változtassa, ösztönözze a kvantifikációt és a pszichológia, az antropológia és a szociológia közötti kapcsolatok keresését a politikai viselkedés forrásainak feltárása érdekében. A diplomásoktól terepkutatást vártak, ami akkoriban új volt.

Mandula 3 évig járt egyetemre, ami nem volt könnyű a depresszió alatt. Ráadásul a chicagói párás nyári melegben néha elviselhetetlen volt a tanulás – ahhoz, hogy németül Max Webert olvashasson, Gabrielnek hideg fürdőt kellett vennie. Tanítványtársai Ed Shiels, Herbert Simon és George Stigler voltak, akik később alapítói letteka szociológia, a politika és a közgazdaságtan tudományágai. Nehéz olyan intézményt találni, amely a társadalomtudományok terén ilyen tehetségekkel rendelkezett.

A másutt akadémiai pozíciókat betöltő chicagói politológusokat eleinte gyanakvással tekintették, de a háború utáni években ur alták a tudományágat.

Tanulmányi munka

Gabriel Almond első megbízatása, amelyet katonai szolgálat szakított meg, a Brooklyn College volt. 1947-ben a Yale Egyetem politológia szakára költözött, majd Princetonba, majd visszatért a Yale-re, ahol 1959 és 1963 között maradt.

A Yale-i szószék ragyogó volt, de nagyon viharos, és boldogan távozott. Mandot orvvadászták a Stanfordról, egy másik gazdag magánegyetemről, amelynek csak közepes politológiai tanszéke volt. Kiváló szakembereket sikerült bevonzania, ami jelentősen javította az osztály helyzetét.

Az összehasonlító politika felé

Mandula hírneve és az a kilátás, hogy nyomot hagyhat a tudományban, a Társadalomtudományi Kutatási Tanács Összehasonlító Politikai Bizottságának elnökévé vált. Ezt a pozíciót 1954 és 1964 között töltötte be. A bizottság kulcsszerepet játszott a kutatások, szemináriumok és konferenciák lebonyolításában, támogatások nyújtásában, és kiváló hely volt a tudományos karrier megkezdéséhez. Ott Almond úttörő szerepet játszott az új államok politikai fejlődésének tanulmányozásában a modern elmélet és tudományos módszerek alkalmazásával. Ez a tevékenység számos újítást szülta Princeton University Press által közzétett kutatás.

Gabriel Almond korai munkája Merriam befolyását tükrözte, és a közvélemény-kutatási adatokból merített. Az American People and Foreign Policy (1950) a közvéleményt, a The Attractiveness of Communism (1953) pedig a kommunista személyiségeket tanulmányozta. E kérdések iránti érdeklődés az amerikai hírszerzésben végzett munkája során merült fel, amikor részt vett az elfogott Gestapo és a német hírszerző tisztek kihallgatásában.

A demokrácia stabilitása

Ezután következett az újonnan független afrikai és ázsiai államok politikai fejlődéséről szóló munka, valamint a híres "Civic Culture" (1963) tanulmány, amelyet a fiatal Sidney Verbával közösen írt. Gabriel Almondot a közvélemény és a nemzeti karakter iránti érdeklődése ösztönözte a politikai kultúra tanulmányozására. Széles témákat ölelt fel. Hogyan befolyásolják a hiedelmek az egyéni politikai magatartást és a politikai rendszer hatékonyságát? Milyen értékek segítik vagy gátolják a stabil demokráciát? E kérdések megoldására a szerzők 5 országban végeztek felméréseket: Nagy-Britanniában, az USA-ban, Mexikóban, Nyugat-Németországban és Olaszországban 1959-60-ban. Véleménye szerint a kívánt kultúra az volt, amely egyensúlyt teremtett a nép törekvései között, döntési szabadságot adva az uralkodóknak, és korlátozásokat szabott rájuk. Nagy-Britannia lett az ideális.

A könyv mesterien közelítette meg az összehasonlító kutatást, ésa szerzők tájékoztató anyagot készítettek a politikai kultúráról. Az antropológusok, szociológusok, pszichológusok és oktatók, valamint az összehasonlító politikatudományt tanuló hallgatók számára kötelezővé vált az ismerkedés. Ez befolyásolta Almond elhatározását, hogy túllépjen a szűk jogi és intézményi megközelítéseken, amelyek ur alták a politikatudományt és az országok összehasonlítását.

Kritika

A könyv nem volt kritika nélkül. A nyugati és a nem nyugati társadalmak összehasonlítására tett kísérletként új szerkezeti-funkcionális kategóriákat dolgozott ki, amelyek egy ideig dühöt váltottak ki az akadémiai politikatudományban. A kritikusok arra panaszkodtak, hogy egyszerűen új szókincset talált ki, például a „hatalmat” a „funkciókkal”, az „államokat” pedig a „politikai rendszerekkel” cserélte fel. Gabriel Almondot etnocentrizmussal is vádolták. Polgári kultúra és politikai fejlődés modelljeit elvetették túlzott angol-amerikaiságuk miatt (csodálta Nagy-Britanniát).

A politika tanulmányozásába való különböző megközelítések integrálására irányuló erőfeszítései szintén kritikusra találtak. Sammy Finner oxfordi professzor visszautasította ajánlatát, hogy „U Tant (akkori ENSZ-főtitkár) legyen a politikatudományban”.

Minták keresése

Gabriel Almond bevallotta, hogy állandóan ingadozott az elmélet és az empirikus kutatás között, és igyekezett összekapcsolni kutatásait a politikaelmélet főbb problémáival. Tudós volt, aki időben és térben kereste a politikai viselkedés mintáit, és váll altaaz általánosítás és az összehasonlítás intellektuális kockázatai. Almond szívesen dolgozott csapatokban, és esettanulmányokat használt elméletek megfogalmazásának és tesztelésének módszereként. Ennek a megközelítésnek a lenyűgöző terméke volt a "Válság, választás és változás" (1973) című könyv, amely a különböző országok politikai fejlődéséről szól.

Az oktatási rendszer hibáiról

Gabriel Almond szerény ember volt, de legfrissebb írásaiban arra emlékeztette fiatalabb kollégáit, hogy az 1970-es és 1980-as években használt, úgynevezett új ötletek és megközelítések jó részét már jóval korábban várta generációja. A tudományos emlékezet szószólója figyelmeztette őket, hogy túl gyakran találják fel újra a kereket. Az 1970-es évek közepétől egyre jobban aggódott az amerikai iskolákban a módszertani szigor hangsúlyozásának következményei miatt, és panaszkodott, hogy a társadalomtudományokban az egyetemek túl sok műszaki szakembert adnak ki. A tudósok új generációjának gyakran nem volt sem tudása, sem hajlandósága a globális problémák megoldására. A formális elméleti és módszertani szigor ezen szintjén történő oktatáshoz szükséges befektetés sok esetben csökkenti ezen elméletek és módszerek alkalmazásának lehetőségét az emberiség jelentős problémáinak megoldására.

Elítélte azt a tényt is, hogy a növekvő specializáció a tudomány széttöredezettségéhez vezetett. Az A Discipline Divided (1990) című művében azt vizsgálta, hogy ez a szektás miként késztette a tudósokat arra, hogy ma „külön asztalokhoz üljenek”. Ebben a szakaszban ő volt az egyikkevesen tudtak beszélni a különböző irányok képviselőivel.

Hozzájárulás a politikatudományhoz

Gabriel Almond munkáiban következetesen igyekezett a hagyományos, történelemre és filozófiára épülő megközelítéseket új, összetettebb, matematikán és kísérleteken alapuló megközelítésekké szintetizálni. Szkeptikus volt a monokauzális módszereket és a közgazdasági modellektől való idő előtti elszakadást illetően. Már a Szovjetunió összeomlása előtt írt arról, hogy Kelet-Európában a forradalom előtti – liberális, etnikai és nacionalista – hiedelmek megmaradtak a kommunista eszmék szisztematikus bevezetése ellenére. Amikor Mandula megh alt, prófétikusnak tűnt.

A politikatudományhoz való hozzájárulásáért elismerték, számos díjat és ösztöndíjat kapott az Egyesült Államokban és külföldön. 1965-66-ban az Amerikai Politikatudományi Társaság elnöke volt, amely szakmájában a legrangosabb pozíció.

Magánélet

A New York-i Városi Könyvtárban végzett munkájához szükséges anyagok gyűjtése közben találkozott Dorothea Kaufmannal, egy német menekülttel, aki a Columbia Teachers College-ban tanult. 1937-ben házasodtak össze, és három gyermekük született.

Gábriel és Dorothea nagylelkű házigazdák voltak, és az évek során több száz nemzetközi diákot, vendégtudóst és családjukat üdvözölték Palo Alto-i otthonukban.