A népi bölcsesség évszázadokon át közmondások és szólások segítségével öröklődött nemzedékről nemzedékre. És bár ma az orosz folklórnak ez a része elvesztette korábbi népszerűségét, nem felejtették el teljesen. Gyakran előfordul, hogy bármilyen bevett kifejezést használva nem is sejtjük, hogy közmondásokról van szó. Sok közmondás és mondás azonban módosulva jutott el hozzánk: némelyikük elvesztette a végét. Ilyen sorsra jutott a „két pár csizma” közmondás folytatása. Emlékezzünk vissza, hogyan hangzott eredeti formájában, és nézzük meg, hogy ez a tény befolyásolta-e azt a jelentést, amelyet őseink a mondásba fektettek.
A közmondás eredete
Először is meg kell jegyezni, hogy ez a közmondás nem teljesen orosz eredetű. A benne szereplő "pár" szó a latin par szóból származik, ami "egyenlő". Ennek a ténynek a ismeretében sejteni lehet a mondás jelentését.
A nyelvészek az eredet két változatát fejezik kifrazeologizmus. Az első változat szerint ez a kifejezés a cipészek szakmai tevékenységéből jelent meg. Korábban a jobb és a bal lábra való cipőket pontosan egyformán varrták, különbségek nélkül (a filccsizmát ma is így varrják). Innen származik a "két pár csizma" kifejezés.
Egy másik változat szerint ez a frazeológiai egység eredetét a hozományt készítő lányoknak köszönheti. Korábban a menyasszony "tulajdona" egy filccsizma lehetett, amelyet a lány maga készített. És mivel Oroszországban a nemezcsizmát is csizmának tekintették (V. I. Dal a filccsizmát gyapjúból készült csizmának vagy cipőnek definiálja), innen következik a „két pár csizma” mondás eredetének második változata.
Hogy végződik a közmondás?
Sok verzió létezik. Néhányan a weben azt állítják, hogy a „két csizma – egy pár” közmondásnak több folytatása is létezik. A leggyakoribb lehetőség a „mindkettő bal”, valamint annak módosításai („mindkettő a bal lábon hordott” stb.). A kíváncsibb felhasználók megtalálták a közmondás egy olyan változatát, amelyben az eleje le volt vágva: "Egy liba és egy kakas - két pár csizma" (van egy változata a "sandpiper and a loon"). Még a „két csizma – filccsizma” változata is létezik, de ezek az információk tévesek.
A "két pár csizma" közmondás igazi folytatása
Az internet mint információforrás csodálatos dolog, bár van egy jelentős hátránya. Intelligencia,amelyek a világhálóra kerülnek, nem mindig felelnek meg a valóságnak. Így történt ez a „két pár csizma” közmondás folytatásával.
Ha az orosz folklór leghíresebb gyűjtőjéhez, Vlagyimir Ivanovics Dalhoz fordul, hogy belenézzen "Az orosz nép közmondásai és mondásai" című könyvébe, sok érdekességet találhat. Így például vége a népi bölcsességnek: "A tyúk gabonánként csípi", a "teljes" mondások és közmondások mostanában elterjedt listái szerint az "igen, az egész udvar alomban van". A szótárban azonban V. I. Dahlnak teljesen más vége van. Valójában ennek a népi aforizmának a teljes változata egészen másként hangzik: "A tyúk szemenként csípi, de jól él".
És a mondat: "Aki a régire emlékezik, annak kiakad a szem", a modern listákkal ellentétben egyáltalán nincs folytatás. Ez a mondás teljes változata. Igaz, van a közmondásnak egy másik változata is, amely így hangzik: "Aki emlékezik a régire, azt az ördög megtorlásra vonja."
Hogy végződik a „két pár csizma” közmondás? Dahl orosz folklórgyűjteménye szerint ennek a népi aforizmának egyáltalán nincs vége. De a közmondás kezdete elveszett az időben: "A páratlan és a páratlan ugyanaz. Két pár csizma."
A "két pár csizma" közmondás jelentése
Kitalálhatod ennek a népszerű kifejezésnek a jelentését, ha tudod, hogy a régi időkben a csizmát a szárú cipővel szemben állították. Csizmarégebben csak gazdag emberek és dandiesek hordták, akik gazdagnak akarták tekinteni őket. Ezért jelent meg a "csizma" szó ironikus színezése. Ezt erősítik meg az olyan mondások, mint a "csizma nyikorogva, de a kása vaj nélkül", valamint a "ne ítélj köcsögcipőben, csizma szánon" (mondja a kunyhóba belépő).
A két pár csizma közmondás általánosan elfogadott jelentése - "egymásnak megfelelő". Leggyakrabban ezt a frazeológiai egységet iróniával használják, jelezve a negatív tulajdonságokkal rendelkező emberek hasonlóságát. Ez a jelentés különösen világosan megmutatkozik a közmondás modern teljes változatában: "Két pár csizma, de mindkettő megmaradt."
Hasonlóan a mondás elejével: "A páratlan és a páratlan ugyanaz a páros." V. I. Dahl a "páratlan" szót páratlannak magyarázza. És a "sőt" szó (ez egy pár) ugyanazon Dahl szóval egyenértékű a "pár" szóval. Ez azt jelenti, hogy a "páratlan páratlan páros" kifejezés érthetőbb szavakat használva így hangzik: "unpaired with unpaired ugyanaz a pár".
Hasonló jelentésű közmondások és mondások
Számos frazeológiai egységnek van hasonló jelentéstartalma a "két pár csizma" közmondáshoz:
- "Egy bogyós mező".
- "Mintha egy tömbből vésték volna ki őket".
- "Minden ugyanazon a blokkon van".
- "Mindkettő, egyik sem jó".
- "Egy világgal elkenve".
- "Szar egy ugatással".
- "Ugyanabban a járatban élő madarak".
- "Mint két csepp víz".
- "Ugyanaz az öltöny".
Ez csak néhány közülük.
