A világot nézni, gondolkodni, egzisztenciálisan élni - ez tényleg egy különleges életstílus, vagy egy újabb porszem egy nem kellően képzett laikus szemében?
Bármely elsőéves hallgató elmondja, hogy az egzisztencializmus egy meglehetősen fiatal (körülbelül száz éves) filozófiai irányzat, amelyet először Németországban, majd Franciaországban és Oroszországban fejlesztettek ki. Idővel az egész világot meghódította.
Ez a kifejezés latinul „létezést” jelent. A doktrína fő gondolata: az ember maga határozza meg lényegének jelentését, miután már megszületett. Élve, hibázva és kihasználva minden nap egy választáson keresztül teremti meg önmagát. Ezért a szabadság kategóriái óriási szerepet szánnak, egyszerre tekintve a lehetőség és a felelősség kombinációjának. Ugyanakkor az egzisztenciálisan gondolkodó utazó, aki folyamatosan keresi önmagát, élete értelmét, folyamatosan megérti mindennapi változó természetét.
A filozófiai bölcsőből kikerülve az új irányzat a közélet más területein is követőket szerzett. ElsőEz mindenekelőtt a pedagógiára és a pszichológiára vonatkozik. A pszichológia egzisztenciális megközelítése minden emberi problémát egyediként és megismételhetetlenként kezel, kerüli az osztályozások és minták használatát. A fő cél a valóság megértésének elősegítése és az ahhoz való hozzáállás kialakítása, hiszen egzisztenciálisan élni azt jelenti, hogy mentesek vagyunk mások értékelésétől és véleményétől, elítélésétől és jóváhagyásától.
Új irányvonal alakult ki a pedagógiában. Ez kifejeződött az alapvető ismeretek kiosztásában, amelyekkel mindenkinek rendelkeznie kell. Az összes tudomány közül a legfontosabb – egzisztenciálisan levezetett – az önismeret tudománya, valamint a fejlődés és önfejlesztés pozitív útjának feltérképezése. Ugyanakkor az oktatásnak segítenie kell az ember lényeges problémáinak megoldásában, amelyek magukban foglalják az élet és halál, a szabadság és a választás, a felelősség, a kommunikáció és a magány kérdéseit. Az e problémák iránti figyelmetlenség létválságba vezetheti az embert, amely deviáns és delikvens viselkedéssel, pszichés zavarokkal, sőt öngyilkossági hajlamokkal jár. Ennek kapcsán egy új, egzisztenciális oktatási stratégia épül, melynek középpontjában az ember és a problémái állnak.
Így az egzisztencializmus egy olyan fogalom, amely már túllépett a filozófia keretein, és betölti a társadalom különböző szféráit. Ezért használata különféle hétköznapi helyzetekben meglehetősen indokolt. Világossá válik, hogy az egzisztenciális személyt a következő tulajdonságok különböztetik meg: élete lényegét, értelmét és célját keresi; felelősséget rónemcsak személyes választásra, hanem szeretteire is; megérti, hogy az emberek összekapcsolódnak és befolyásolják egymást; készen áll arra, hogy találkozzon a Semmivel, vagyis a halállal – ez a találkozás megszabadítja őt a közvélemény és a társadalmi konvenciók bilincseitől. Valószínűleg egy modern, egzisztenciálisan gondolkodó ember különbözik Sartre vagy Camus hőseitől, de ennek ellenére az ő műveikre való vonzalom segít új árnyalatokkal megtölteni a filozófiai kifejezést, életerőt adva neki.
