A Koshka hegy Simeiz szeszélyes és lírai szimbóluma

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:32

A Mount Cat Simeiz egyik szimbóluma. A falu fölé emelkedik, elválasztva a Kék-öböltől. Mi az érdekes ebben a természeti objektumban? Mi vonzza a rengeteg turista érdeklődését? Hol van a Koshka-hegy és hogyan lehet eljutni oda? Ma egy egyedülálló természetes szikláról fogunk beszélni, amely magasságával és bizarr alakjával tűnik ki a környék többi számkivetettjével szemben: Swan Wing, Panea, Diva.

Mount Cat: fotó- és névelőzmények

Honnan származik a "Macska" név? Első pillantásra minden nyilvánvaló, a szikla alakjában valóban hasonlít ehhez a padlóhoz nyomott, ugrásra készülő állathoz. De a név a török „Kosh-Kaya” szóból ered, ahol a „kosh” „pár”, „kaya” – rock.

Miután a 18. században a Krím-félszigetet az Orosz Birodalomhoz csatolták, az orosz ajkú lakosság a nevet a megszokottabb "Macskává" változtatta.

Írásban fordul előEnnek a sziklának a forrásai és más nevei, például a Baka, ami „varangyot” jelent, sok vezető összetéveszti és „Kush-Kaya”-nak nevezi az objektumot (a szikla az Aya-fokon, a Laspi-öböl mellett található, és „madár sziklának” fordítják).).

Van egy másik Koska-hegy a Krím-félszigeten, de így hívták a népek, Sudak városának szomszédságában található, és hivatalosan Chatal-Kaya-nak hívják.

De cikkünkben egy természeti objektumról lesz szó, amely Simeiz falu nevezetessége.

Jellemző

A szikla a Krím-félsziget legfényesebb és legérdekesebb természeti objektuma. A Koshka-hegy a Krími-hegység főgerincének egy kiugró része, amely fokozatosan a lejtőn haladt a tenger felé. A modern megjelenés körülbelül egymillió éve alakult ki.

A szikla természetes akadály volt, amely elválasztotta a Krím déli partjait. Ám a Szevasztopol-J alta autópálya megépítése (1972) után a Koska-hegyet mesterségesen két részre osztották (a déli szakasz magassága 255 méter, az északi szakasz 210 méter tengerszint feletti magasságban).

A település története

A hegy az ie 4. század óta lakott. Tetején Taurus települések maradványai és a Krím-félsziget legnagyobb taurusi temetője (Kr. e. 6-2. század) őrződött meg, a tudományos irodalomban "krími dolmen"-nek hívják, az autópálya mögött találhatók.

A dolmen doboz alakú megalitok. Azt ma már nem tudni, hogy milyen célból építették. Az egyik változat szerint ezek ősi temetkezések, más tudósok azt állítják, hogy használták őketvallási célokra. Bárhogy is legyen, ezek egyedi tárgyak. Egyes blokkok tömege körülbelül 5 tonna, és nem világos, hogyan lehet őket mozgatni. Az sem világos a tudomány számára, hogyan kaphatták meg a megfelelő téglalap alakot.

A középkorban több erődítmény is volt a Koska-hegyen.

A szikla lábánál, a Panea-hegyen, a Diva-sziklával szemben a régészek egy kolostort fedeztek fel egy 10. századi bazilika maradványaival, valamint egy kriptát bizánci temetkezésekkel, amelyek a nyolcadik-tizedik századból származnak. században.

A 14-15. században a genovaiak átépítették a kolostort "Panea" erőddé.

Természeti emlékmű

A Koska-hegy 1947 óta tájképi műemlék. A sziklát és lejtőit boróka, tölgy, pisztácia és eper bozót borítja. A fűszernövények és a boróka aromájával telített levegő tisztaságával megüt.

A Koshka-hegy lejtői a felszínformák gigantikus múzeuma. A kőkáosz keveredik kőcsúcsokkal, tornyokkal és különféle karsztképződményekkel. Minden felszínforma, növény- és állatvilág kiemelt állami védelem alatt áll, és természetesen a Koska-hegy természeti emlék.

Legenda

A Krím tele van titokzatos mítoszokkal és legendákkal. A félsziget hazánk egyik legszebb szeglete. Itt szinte minden követ költői és lírai mesék borítják. Ez egyáltalán nem véletlen! Évszázadokon keresztül viharos történelmi események rázták meg ezt a vidéket. A nép összekapcsolta őket a szellemi és tárgyi kultúra emlékeivel, sajátos módon tükrözve ezt.különféle mítoszokban. Rengeteg legenda kapcsolódik a Krím történetéhez, íme az egyik közülük.

Egy remete szerzetes Simeiz szikláiban telepedett le. Sok rosszat csinált életében. Erőteljes, kegyetlen, rettenthetetlen és könyörtelen harcos volt. Az ellenségek és az ártatlan emberek féltek tőle. Városokat és falvakat pusztított, halált és gyászt hozott mindenkinek, akivel útközben találkozott. Különösen kegyetlen volt a lányokkal.

De hirtelen szörnyű látomások kezdték gyötörni, mindenhol megcsonkított és feldarabolt áldozatokat látott. És úgy döntött, hogy imával és bűnbánattal engeszteli bűnét, és letelepszik Simeiz szikláinak egyik barlangjában.

Teltek az évek, és az emberek kezdtek megfeledkezni a vérszomjas és kegyetlen harcosról. Már akkor is bölcs és igaz emberként ismerték, sőt egyesek szentnek is tartották. Megfeledkezett szörnyűséges tetteiről, és elkezdte igaz embernek tartani magát. És a büszkeség úrrá lett. Elkezdte gonosznak és alsóbbrendűnek tekinteni az embereket.

És erre várt az ördög, aki régóta vadászik egy remete szerzetes lelkére. Egy napon úgy döntött, hogy próbára teszi az állóképességét – valóban megváltozott, vagy csak jól leplezte kegyetlenségét, kapzsiságát és romlottságát.

Az ördög macskává változott, és egy esős éjszakán panaszosan nyávogott, és a kunyhó ajtaját vakargatta. Az öreg megsajnálta és beengedte az állatot a házba. Így a macska elkezdett vele élni, éjszaka vadászott, nappal pedig aludt. Esténként dorombolta dalait, amelyek mesés képeket festettek a rokonokkal és gyerekekkel töltött boldog családi életről a remete számára. És az ördög a fülébe súgta, hogy mindezt megkaphatja, de már nincs semmije.akarat. A szerzetes mérges lett, és kidobta a macskát az utcára.

Azután az ördög úgy döntött, hogy újra próbára teszi az öreget. Egy szép napon, amikor a remete horgászott a tengerparton, egy gyönyörű meztelen lány bukkant rá a hálóban. Az öregember nem bírta, és szájon csókolta.

Az ég megharagudott a remetére istenkáromlása és képmutatása miatt, és büntetésből mindhárom szereplőt kővé változtatta. Azóta a Szerzetes Szikla és a Díva Simeizben áll, a Macska pedig mögöttük lapul.

Maga a legenda sok allegóriát tartalmaz, minden a narrátortól függ.

Ha figyelmen kívül hagyjuk a mítosz képeit, akkor geológiailag ezek az objektumok a földkéreg mozgásának eredményeként jöttek létre. A Krím-félszigeten a Koshka-hegy egy kiugró terület (mint már említettük), amely a tektonikus lemezek törése következtében szakadt el a Főgerinctől. Az ókorban egyetlen masszívumhoz tartozott - Ai-Petrinskyhez, amelytől elszakadva kezdett a tenger felé haladni. A bizarr formákat a mállási folyamat magyarázza. Természetesen nagyon szeretnék hinni a mesében, de az igazság drágább.

A Monk rockból szinte semmi sem maradt. A Krím-félszigeten 1927-ben erős földrengés volt, aminek következtében mély repedések borították be. Négy évvel később pedig erős vihar érte. A szerzetes elszenvedte utolsó büntetését, örökre eltűnt a föld színéről. Azon a helyen, ahol állt, most már csak alaktalan óriástömbök láthatók, és csak a szikla alapja.

Hogyan juthat el?

A hegyre a Szevasztopol-J alta autópályán lehet feljutni. Ittvannak helyközi és elővárosi buszok is.

Többféleképpen lehet eljutni a Koshka-hegyhez:

1. A Kék-öböl felőli ösvényen (a vízi park közelében kezdődik) érdemes eljutni a kilátóhoz, ahonnan az ökológiai ösvény indul.
2. Az útról menjen a kilátóra, ahonnan gyönyörű panoráma nyílik Simeizre, a számkivetettek szikláira, az Ai-Petri Yayla lejtőire. Az út ezután a kőkáoszhoz vezet.
3. A kilátóhoz a 107-es kisbusszal lehet eljutni, és onnan az ösvényen haladva folytatni az utat a hegy felé.
4. Autóval. Az autópályáról van egy kijárat a kilátóra, ahol parkolóhelyek is vannak.

Kiválaszthatja a legegyszerűbb utat – ez egy kirándulás a Simeizből.

Csodálatos a kilátás a Koska-hegyre: a végtelen tengerfelszín, a part felett függő krími hegyek, panorámás kilátás, Ai-Petri ereje és nagyszerűsége, és természetesen Simeiz. Az érzés, hogy egy tündérmesében vagy!