1694. november 21-én egy párizsi tisztviselő családjában fiúgyermek született. A fiú neve Francois-Marie Arouet (irodalmi név - Voltaire). A jezsuita főiskolán tanult. Az egész család jogi karriert akart Voltaire-nek, de ő az irodalommal foglalkozott. Francois inkább a szatírát kedvelte, függőségeit azonban a cenzorok nem hagyták jóvá, így versei miatt gyakori vendég volt a börtönben.
Voltaire szabadságszerető volt, a nézeteket és ötleteket merésznek és merésznek tartották. Híres filozófusként, íróként, költőként, az obskurantizmus, a fanatizmus elleni harcosként és a katolikus egyház leleplezőjeként vonult be a történelembe.
Voltaire-t kiutasították Franciaországból, és több évet Angliában töltött, ahol kialakította világnézetét. Amikor visszatért szülőföldjére, "Filozófiai leveleket" írt, amelyeknek köszönhetően hírnevet szerzett. Most már sokan tudták, ki volt Voltaire. A felvilágosodás gondolatait, amelyek a fent említett munkában is láthatók voltak, ezt követően sokan történelmi és filozófiai munkákban fejtették ki.
François a racionalizmus szemszögéből kritizálta a feudális rendet. Minden ember szabadságát akarta. Ezek a gondolatok túl merészek voltak. Ezt maga Voltaire is megértette. A szabadság fő gondolatai az voltak, hogy csak a törvényeken múljanak, ez lenne az ideális, mint hitte.maga a filozófus. Az egyenlőséget azonban nem ismerte el. Voltaire azt mondta, hogy nem lehet gazdagokra és szegényekre osztani, ez elérhetetlen. A köztársaságot tartotta a legjobb államformának.
Voltaire prózát és verset is írt. Vessünk egy pillantást a legjobb alkotásaira.
Candide
A név fordítása "káprázatos fehér". A történet keserűséggel és iróniával van megírva, Voltaire az erőszak, a butaság, az előítéletek és az elnyomás világára reflektál. Egy ilyen szörnyű helyen a filozófus szembehelyezkedett hősével, akinek jó szíve van, és az utópisztikus országot - Eldorádót, amely álom volt és Voltaire eszméinek megtestesítője. A mű illegálisan jelent meg, mivel Franciaországban betiltották. Ez a mű egyfajta válasz Európa jezsuitákkal vívott harcára. Létrehozásának ösztönzője a lisszaboni földrengés volt.
Az orléansi szűz
Ez egy Voltaire által írt vers. A mű fő gondolatai (természetesen röviden) a modern kor uralkodó gondolatait fejezik ki. Finom és ironikus, szellemességgel telített mű, a stílus eleganciájának köszönhetően, befolyásolta az európai költészet további fejlődését.
Károly svéd király története
Ez a remekmű Európa két kiemelkedő uralkodójáról (Nagy Péterről és Károlyról) íródott. A mű a köztük zajló küzdelmet írja le. Károly parancsnok, Poltava hősének romantikus életrajzát élénken és színesen írja le Voltaire. Méltó munka, mely a lélek mélyéig hat. NÁL NÉLannak idején a munka hírnevet szerzett Voltaire-nek.
Babilon hercegnője
Az eredeti mű, amely a filozófus történetei ciklusának része volt. A fő gondolat: az ember boldogságra születik, de az élet nehéz, ezért szenvednie kell.
Voltaire: fő gondolatok, röviden az Istenhez való viszonyáról
A filozófus munkája során különleges helyet adott a vallásnak. Istent mint értelmet képviselte, amelynek alá vannak vetve a természet törvényei. Voltaire nem kér bizonyítékot a Mindenható létezésére. Ezt írta: "Isten létezését csak az őrült tagadhatja, az értelem maga hisz jelenlétében." A filozófus számára ésszerűtlennek tűnik, hogy az egész világ magától jött létre, minden elképzelés és cél nélkül. Biztos abban, hogy maga az emberi elme ténye bizonyítja Isten létezését, aki adott nekünk a gondolkodás képességét.
Voltaire vallásfilozófiai elképzelései nagyon kétségesek és ellentmondásosak, inkább a vak hit, mint az ész. Például minek bizonyítani Isten létezését, ha azt írod, hogy nem kell megerősítés? Azt is megjegyzi, hogy az Úr teremtette a földet és az anyagot, majd látszólag összezavarodva érvelésében azt állítja, hogy Isten és az anyag a dolgok természetéből adódóan létezik.
A filozófus írásaiban azt mondja, hogy semmilyen iskola és semmilyen érv nem fogja kétségbe vonni a hitét. Voltaire ilyen jámbor volt. A vallási szféra főbb gondolatai abból fakadtak, hogy a fanatikusok sokkal veszélyesebbek, mint az ateisták, mivel az utóbbiak nem fújják fel „véresre”viták. Voltaire a hitért volt, de kételkedett a vallásban, ezért megosztotta őket magának. Az ateisták nagyrészt tévútra tévedt tudósok, akiknek a vallás elutasítása éppen azok miatt kezdődött, akik megszállottjai, és a hitet nem jó, humánus célokra használták fel.
Voltaire írásaiban az ateizmust igazolja, bár azt írja, hogy az árt az erénynek. A filozófus biztos abban, hogy a hitetlen tudósok társadalma boldogabban élne, csak a törvények és az erkölcs által vezérelve, mint a fanatikusok, akiket elborít az őrület.
Az ész az ateistáknál marad, mert a fanatikusokat megfosztják tőle. Voltaire-t mindig az emberi gondolkodási képesség jelentette. Ezért a filozófus az ateizmust kisebb rosszként kezeli, miközben Isten híve marad, de az értelmet megőrző személy. „Ha Isten nem létezne, akkor ki kellene találni” – mondta Voltaire, ez a kijelentés röviden felfedi a filozófus álláspontját, a hit teljes szükségességét.
Ötletek a világ keletkezéséről
Voltaire materializmusa a szó szoros értelmében nem ilyen. A helyzet az, hogy a filozófus csak részben osztja ezt a koncepciót. Voltaire írásaiban megpróbál reflektálni az anyag témájára, és az örökkévalóságra vonatkozó következtetésre jut, ami egybeesik a materialisták nézeteivel, de Francois-Marie nem osztja tanításaik minden aspektusát. Ő sem tekinti az elsődleges anyagot, mivel azt Isten teremtette, de az üres tér szükséges az Úr létezéséhez.
Voltaire, akinek idézetei tele vannak bölcsességgel ( A világ véges, ha van ürestér”), majd a következőképpen érvel: „Ez azt jelenti, hogy az anyag létezését egy önkényes okból kapta.”
Semmi sem származik a semmiből (Voltaire). Ennek az embernek az idézetei elgondolkodtatnak. A filozófus nézetei szerint az anyag inert, ezért Isten mozgatja. Ez a gondolat újabb bizonyítéka volt az Úr létezésének.
Voltaire elképzelései (röviden) ítéletei a lélekről
A filozófus ezekben a kérdésekben ragaszkodott a materialisták nézeteihez. Voltaire tagadta, hogy az emberek két entitásból állnának - szellemből és anyagból, amelyek csak Isten akaratából állnak egymással kapcsolatban. A filozófus úgy gondolta, hogy a test, nem a lélek felelős a gondolatokért, ezért az utóbbi halandó. „Az érzés, az emlékezés, a fantáziálás képessége – ezt hívják léleknek” – mondta nagyon érdekesen Voltaire. Az idézetei érdekesek és érdemes elgondolkodni rajta.
Hallandó-e a lélek
A filozófus lelkének nincs anyagi szerkezete. Ezt azzal magyarázta, hogy nem gondolkodunk állandóan (például amikor alszunk). A lélekvándorlásban sem hitt. Hiszen ha így lenne, akkor mozgással a szellem meg tudná menteni az összes felhalmozott tudást, gondolatot, de ez nem történik meg. A filozófus mégis ragaszkodik ahhoz, hogy a lelket is Isten adja nekünk, akárcsak a testet. Az első szerinte halandó (nem bizonyította).
A szellem anyaga
Mit írt Voltaire erről a kérdésről? A gondolat nem számít, mivel nincsenek hozzá hasonló tulajdonságai,például nem osztható.
Érzések
Az érzések nagyon fontosak egy filozófus számára. Voltaire azt írja, hogy tudást, ötleteket kapunk a külvilágtól, és ebben az érzések segítenek. Az embernek nincsenek veleszületett elvei és elképzelései. A világ jobb megértéséhez több érzékszerv használata szükséges, ahogy Voltaire hitte. A filozófus fő gondolatai a rendelkezésére álló ismereteken alapultak. François az érzéseket, az ideákat, a gondolkodás folyamatát tanulmányozta. Sokan nem is gondolnak ezekre a kérdésekre. Voltaire megpróbálja nemcsak megmagyarázni, hanem megérteni is az érzések és gondolatok lényegét, keletkezési mechanizmusát.
Az életről, az élet elveiről és felépítéséről szóló gondolatok felkeltették Voltaire érdeklődését, kénytelen volt elmélyíteni tudását ezeken a területeken. Ennek az embernek a nézetei nagyon progresszívek voltak abban az időben, amikor született. A filozófus úgy gondolta, hogy az élet Istentől kapott szenvedésből és örömből áll. A rutin irányítja az emberek cselekedeteit. Kevesen szoktak gondolkodni a tetteiken, és még ők is "különleges esetekben" teszik ezt. Sok olyan cselekedet, amelyet úgy tűnik, az elme és a nevelés okoz, gyakran csak ösztönöknek bizonyul az ember számára. Az emberek tudatalatti szinten keresik az örömöt, kivéve természetesen azokat, akik finomabb szórakozást keresnek. Voltaire minden emberi cselekedetet önmaga iránti szeretettel magyaráz. Francois azonban nem hív a gonoszságra, éppen ellenkezőleg, az erényt a lelkiismereti betegségek gyógyírjának tartja. Az embereket két kategóriába sorolja:
- Olyan személyiségek, akik csak önmagukba szerelmesek (teljes szóváltás).
- Akik feláldozzák saját érdekeiketa társadalom érdekében.
Az ember abban különbözik az állatoktól, hogy az életben nemcsak az ösztöneit használja, hanem az erkölcsöt, a szánalmat, a törvényt is. Ilyen következtetéseket vont le Voltaire.
A filozófus fő gondolatai egyszerűek. Az emberiség nem tud szabályok nélkül élni, mert a büntetéstől való félelem nélkül a társadalom elveszítené tisztességes megjelenését és visszatérne a primitívséghez. A filozófus továbbra is a hitet helyezi előtérbe, hiszen a törvény tehetetlen a titkos bűnökkel szemben, a lelkiismeret pedig megállíthatja őket, hiszen láthatatlan őr, nem lehet előle bújni. Voltaire mindig is osztotta a hit és a vallás fogalmát, az első nélkül nem tudta elképzelni az emberiség egészének létezését.
Rign Thoughts
Előfordul, hogy a törvények tökéletlenek, és az uralkodó nem váltja be a hozzá fűzött reményeket, és nem teljesíti az emberek akaratát. Akkor a társadalom a hibás, mert megengedte. Voltaire, aki uralkodó alakjában imádta Istent, ostobának tartotta, ami abban az időben nagyon merész volt. A filozófus azt mondta, hogy az Úr teremtését nem lehet egyformán tisztelni a teremtővel.
Voltaire ilyen volt. Ennek az embernek a fő gondolatai kétségtelenül befolyásolták a társadalom fejlődését.
