Mindannyiunknak, akár észrevesszük, akár nem, megvan a saját életmagja, egy bizonyos világnézete az emberi lét céljáról, és saját életértékeink, amelyeket mindenek fölé helyezünk. A választás szabadsága, a kulturális környezet sajátosságai és az életértékek örökös keresése számos szubkultúra kialakulásához vezetett, köztük gótok, emo, trash, hedonisták stb. stb. Ez utóbbiak korunkban meglehetősen nagy csoportot alkotnak, ezért először róluk fogunk beszélni.
E világnézet története
A hedonista olyan személy, akinek az élet fő célja és a legfőbb jó az öröm és az élvezet elnyerése. Ennek megfelelően mindent igyekszik elkerülni, ami szenvedést hozhat. Ennek a pozíciónak nagyon gazdag története van. Az ilyen típusú világnézetet alátámasztó doktrína kezdete ie 400 körül jelent meg az ókori Görögországban. Abban az időben cirénei Arisztiposz élt ott, aki először dolgozta ki és hirdette ezt a tant. Kezdetben azt hitték, hogy a hedonista olyan ember, akinek minden jóörömet okoz. Ebből az következik, hogy az e doktrínát osztó egyén szükségleteinek prioritása mindig magasabb lesz, mint a társadalmi intézményeknél, amelyek szabadságát korlátozó konvenciókká alakulnak. Ez a nézőpont gyakran szélsőségekhez vezet. Tehát Arisztipposz követői között megjelentek azok, akik azt hitték, hogy a hedonista az, akinek minden öröm igazolt, és ez megmagyarázta minden örömszerzési célú cselekedetüket.
A bölcs Szókratész bírálta ezt a szélsőséget. Felismerte, hogy az élvezetek nagy szerepet játszanak az életben, ugyanakkor felosztotta őket jóra és rosszra, valamint igazra és hamisra. Arisztotelész egyáltalán nem ismerte el őket jónak, és úgy gondolta, hogy önmagukban nem méltók arra, hogy életcélok legyenek. Az ilyen kritikák ellenére a hedonista iskola nem szűnt meg létezni, és az Epikurosz által javasolt mérsékelt változat formájában fejlődött ki.
Ez a görög filozófus azt tanította, hogy csak a szükséges és természetes örömök alkalmasak arra, hogy az egyén törekvéseinek céljai legyenek, amelyek nem rombolják le az emberi lélek nyugalmát. A reneszánsz idején ennek az áramlatnak főként az enyhébb epikurei változata érvényesült. A 18. század végétől kezdődően a hedonizmus fokozatosan új formát ölt - az utilitarizmust. Különlegessége, hogy egy cselekedet vagy viselkedés erkölcsi értékét a hasznosság határozza meg.
Miért olyan negatív a hedonizmus?
Nem valószínű, hogy bárki is vitatkozna azzal, hogy minden csak mértékkel jó. Ugyanez a szabály vonatkozik a fogadásra isörömöket. Szeretnéd tudni, ki az igazi hedonista? Ez az a személy, aki túlságosan szívesen fogadja a fiziológiai örömöket. Túlevett gyorsételeket, olyan alkoholt iszik, amely tönkreteszi a testét és az elméjét, dohányzik, és teljesen felelőtlen a szexben.
A klasszikus portré így néz ki: egy túltömött hedonista elmegy hányni, hogy folytathassa a lakomát. A hedonisták meglehetősen önzőek, ugyanakkor könnyen konvergálnak egymáshoz, ha úgy érzik, hogy ez hasznot húzhat nekik, például karriert csinálhatnak.
