Amikor azt mondják egy személyről: „Igen, csontok nélkül van a nyelve”, ez azt jelenti, hogy szeret beszélni, a beszédei üresek és értelmetlenek. De valójában ez nem mindig van így, néha valaki nem csak szeret, de azt is tudja, hogyan kell folytatni a beszélgetést. Elemezzük a frazeológiai egységek használatának történetét és példáit.
Origin
Modern szemmel nézve furcsa, hogy egy kétségtelen orvosi tényt (a nyelv csontjainak hiánya) sértésként kezelnek. Mindent egyszerűen elmagyaráznak. Korábban az emberek nem voltak olyan műveltek, mint manapság, azt hitték, hogy csak a csontok éreznek fáradtságot az emberben, fájnak, rosszul érzik magukat és fájnak, pihenésre van szükségük. És ha az embernek csont nélküli nyelve van, akkor nincs szüksége pihenésre. Képes a nap 24 órájában, a hét 7 napján dolgozni.
Használja
Valóban, a kifejezés többnyire negatív. Vagyis akinek nincs csontja a nyelvében, az maga nem tart lépést a teste sebességével, ezért számtalan hülyeséget mond, amivel megbántják az embert. De meg kell értenünk, hogy ez nem azért történik, mert a „szónok” akarjamegbántani valakit, hanem azért, mert egyszerűen nem tudja követni a szavak áramlását. Minek haragot táplálni, mert csonttalan nyelve van, mit vehetsz el tőle?
De néha, aki így jellemez egy másik embert, az semmi rosszat nem jelent, kivéve azt, hogy szeret beszélni, és talán mesterien is teszi. Bár a szótár kemény, és ennek a frazeológiai egységnek csak egy jelentését adja. De ezért szótárról van szó, a nyelvi norma rögzítésére, és egy élő nyelvi gyakorlatról beszélünk, amelyben a „norma” fogalma eltolódik. Más szóval, a csont nélküli nyelv nem mindig rossz dolog. De elemezzük, mi nem tetszett az embereknek a beszédességgel.
Miért kapcsolódik szorosan a beszédesség és az intelligencia hiánya a népszerű elmében?
Nem szabad elfelejteni, hogy a legtöbb frazeológiai egység a népművészet eredménye, és a beállított kifejezések fő fogyasztója leggyakrabban a mitikus "egyszerű ember". Hiszen az idő által csiszolt beszédfordulatok nemcsak jól irányzott kifejezések, hanem a népi bölcsesség és filozófia tározói. Ha a kreativitás tárgya és alanya egy egyszerű férfi (a legtöbb frazeológiai egység akkor keletkezett, amikor a nő nem játszott jelentős szerepet a társadalmi életben), akkor a kifejezéseknek megfelelő ideálja van. Még ma is úgy tartják, hogy az igazi férfi elsősorban egy megtestesült cselekvés, nem vesztegeti az időt a beszélgetéssel, a lelki érzékenység pedig „lányoknak” való (ha ezen a ponton mosolygott az olvasó, az azt jelenti, hogy ő is elgondolkodott it).
Nincs értelme továbbfejleszteni ezt az ötletet, és annyira egyértelmű, hogy a képességA beszéd és a beszédes a köztudatban némileg különbözik, és a nem túl okos nők kiszolgáltatottja. Valamiért úgy gondolják, hogy egy okos ember nem vesztegeti a szavakat.
Arra a kérdésre, hogy az általunk elemzett „csont nélküli nyelv” kifejezésnek miért van ilyen jelentése, nincs végleges válasza, ezért arra kérjük az olvasót, hogy gondolja át szabadidejében..
