Ez a probléma központi helyet foglal el a filozófiai tudás rendszerében. Tudósok százai dolgoztak azon, hogy azonosítsák az igazság alapvető tulajdonságait. A filozófiai elméletek szereplői különbözőek: némelyikük korábbi tanításokban gyökerezik, mások pedig gyökeresen ellentmondanak egymásnak.
A tudás igazságának klasszikus meghatározása
Az igazság fogalma a mindennapi életben többféle jelentéssel bírhat, de a tudományban mindenekelőtt az ítéletnek az objektív valóságnak való megfelelését értjük. Ha a tárgyak és a valóság jelenségeinek bizonyos tulajdonságairól beszélünk, akkor rájuk kell mutatni, az állításokat összekapcsolni az anyagi világ tárgyaival.
Az igazságnak ez a nézete Arisztotelész tanításaira nyúlik vissza. De hogyan hozható összefüggésbe az anyagi világ időben és térben létező tárgyainak természete a logikai következtetések ideális természetével? A filozófia ezen ellentmondása miatt új nézetek jelentek meg az igazság fogalmáról.
Alternatív nézetek az igazság tulajdonságairól
E megközelítések egyike a következő: módszertanilag helyes egy állítást csak egy másik állítás segítségével alátámasztani. A filozófiában létezik az úgynevezett koherens fogalom, amely szerint az igazság kritériuma csak az állítások megfeleltetése lehet egy ítéleten belül. Ez a megközelítés azonban nem hozza vissza a filozófust az anyagi világba.
Immanuel Kant úgy vélte, hogy az igazság fő tulajdonságai az egyetemesség és a szükségesség, a gondolkodás önmagunkkal való koherenciája. A filozófus tudásforrása nem az objektív valóság, hanem az a priori tudás, amellyel az ember rendelkezik.
Rene Descartes francia tudós a tudás igazságának kritériumaként a bizonyítékait javasolta. Más tudósok, mint például Mach és Averanius, ragaszkodtak Occam borotvája elvéhez, és a gondolkodás takarékosságát javasolták az igazság fő jellemzőjének.
A pragmatizmus doktrínája szerint, amely szembehelyezkedett a koherens elmélettel, egy állítás akkor tekinthető igaznak, ha gyakorlati hasznot hoz. Képviselői Charles Pierce és William James amerikai filozófusok. Az igazság természetéről alkotott nézetnek szembetűnő példája az ókori görög tudós, Ptolemaiosz nézete. Olyan modellt mutatnak be a világról, amely annak felel meg, aminek látszik, és nem annak, ami valójában. Ennek ellenére azonban jelentős gyakorlati hasznot hozott. Ptolemaiosz térképei segítségével különböző csillagászati eseményeket helyesen jósoltak meg.
Igazak voltak akkor az ókori tudós nézetei? Válasz erreA kérdést a relativizmusnak nevezett elmélet teszi fel. A független és egymásnak ellentmondó ítéletek igazak lehetnek – ez a koncepció.
Egy másik doktrína - a materializmus - az objektív valóságot egy személytől függetlenül létezőként értelmezi, ezért fogalmain belül az igazság fő tulajdonságai a való világ tárgyai és jelenségei tükröződésének megfelelősége és megfeleltetése.
És hogyan veszik most figyelembe ezeket a kérdéseket? Mik az objektív igazság tulajdonságai jelenleg?
Logikai következetesség
Az igazság ezen kritériuma a koherens koncepcióból ered. Ez a feltétel szükséges, de ahhoz, hogy egy elméletet igaznak ismerjenek el, az igazság egyéb tulajdonságait is magában kell foglalnia. Lehet, hogy a tudás belsőleg konzisztens, de ez nem garantálja, hogy nem hamis.
Pragmatizmus vagy gyakorlat
A dialektikus materializmus a következő kritériumot támasztja a tudás igazságához: a gyakorlatban való alkalmazhatóságát. Az elméletek önmagukban nem hordoznak értéket, nem azért dolgozta ki őket az ember, hogy megtöltsék a könyvtárakat. A tudás szükséges ahhoz, hogy a valóságban is alkalmazható legyen. A gyakorlatban a tárgyról alkotott gondolat és a cselekvés egységbe kerül.
Specifikusság
Az igazság következő tulajdonsága. Ez azt jelenti, hogy egy adott ítélet bizonyos kontextusban, bizonyos feltételek mellett igaz. Az anyagi világ bármely tárgya bizonyos számú sajátos tulajdonsággal rendelkezik, és más tárgyak rendszerébe tartozik. Ezért lehetetlenhozzon helyes ítéletet anélkül, hogy figyelembe venné ezeket a feltételeket.
Igazolhatóság
Az igazság másik kritériuma az empirikus tesztelés képessége. A tudományban léteznek a verifikáció és a hamisítás fogalmai. Az első azt a folyamatot jelöli, amelynek során a tudás igazságát a tapasztalat, vagyis az empirikus verifikáció állapítja meg. A hamisítás a logikus gondolkodás folyamata, amelynek segítségével megállapítható egy tézis vagy elmélet hamissága.
Abszolút és relatív
A filozófia az igazságnak két típusát azonosítja: abszolút és relatív. Az első a témával kapcsolatos teljes körű ismerete, amely a további kutatások során nem cáfolható. Az abszolút igazság gyakori példái a fizikai állandók, a történelmi dátumok. Ez a típus azonban nem a tudás célja.
A második típus - a relatív igazság - tartalmazhat abszolút igazság összetevőit, de meg kell adni. Például ez a típus magában foglalja az anyag természetére vonatkozó emberi tudás összességét.
Megjegyzendő, hogy a tudás hamis is lehet. A hazugságokat azonban meg kell különböztetni a tévhitektől vagy a nem szándékos téves ítéletektől. A relatív igazság tartalmazhat ilyen típusú torzítást. Az igazság tulajdonságai és kritériumai lehetővé teszik az ilyen hibák elkerülését: ehhez a megszerzett tudást össze kell kapcsolni velük.
A tudományos tudás valójában egy mozgás az abszolút igazságok felé a relatív igazságoktól, és ezt a folyamatot soha nem lehet befejezni.
Objektivitás
Végül, az igazság másik legfontosabb tulajdonsága az objektivitás, vagy a tartalom függetlensége a megismerő szubjektumtól. Az igazság azonban magában foglalja az objektívet és a szubjektívet is, mivel maga nem létezik az emberi tudaton kívül. Szubjektív formája van, de tartalma objektív. Az igazság objektivitásának kritériumát illusztráló példa a „A Föld kerek” kijelentés. Ezt a tudást maga az objektum adja, és közvetlenül tükrözi tulajdonságait.
Tehát teljesen más kritériumok az igazság alapvető tulajdonságai. Társadalomtudomány, filozófia, tudománymódszertan – ezek azok a területek, ahol az ismeretelmélet ezen területe alkalmazásra talál.
