Arisztotelész a filozófia egyik legbefolyásosabb neve. Arisztotelész Platón tanítványa, aki elszakadt tanára tanításaitól és létrehozta saját iskoláját, Nagy Sándor fő tanítója volt, eszméi befolyásolták a macedón politikai tevékenységet. Arisztotelész volt az, aki lefektette számos modern tudomány alapjait, például a politikatudományt és a szociológiát, amelyek idézetei és aforizmái máig aktuálisak.
Életrajz
A leendő nagy filozófus ie 384-ben született. e. Édesapja, Nikomákhosz (akiről Arisztotelész fiát nevezte el, és valószínűleg az etika kötete is) királyi orvosként dolgozott a macedón udvarban. Az apa helyzetét az határozta meg, hogy Arisztotelész korán megismerkedett II. Macedóniai Fülöppal, Sándor apjával. Fülöp a macedón állam fénykorának alapjain állt, amely éppen Arisztotelész gyermek- és ifjúkorára esett.
Arisztotelész korai ifjúságában apa nélkül maradt, ugyanakkor gazdag örökséget kapott, amely lehetővé tette a fiatalember számára, hogy ne szakítsa meg tanulmányait. Két évvel később Arisztotelész Athénba költözött, és csatlakozott a platóni iskolához. Tanítvány volt, kolléga éshúsz éve Platón barátja, annak ellenére, hogy sok tekintetben nem értett egyet tanárával.
Platón halála után Arisztotelész elhagyta Athént, megnősült, és Nagy Sándor tanára lett 18. születésnapjáig. Annak ellenére, hogy a politikában tett szolgálatokat és létrehozta saját filozófiai iskoláját, Arisztotelész Macedónia állampolgára maradt, és Sándor halála után kénytelen volt elhagyni a görög politikát. Maga a filozófus egy évvel híres tanítványa után h alt meg.
Arisztotelész filozófiája
Amellett, hogy Arisztotelész kifejlesztette az etikát és a formális logika megalapítójává vált, létrehozva a mai napig releváns fogalmi apparátust, ő lett a klasszikus korszak egyetlen filozófusa, aki filozófiai rendszert alkotott. Az emberi élet minden területére – az ontológiára, a vallásra, a szociológiára, a politikára, a fizikára, a logikára és még a fajok eredetére is – hatással volt Arisztotelész munkáiban. Az életről szóló idézetek, amelyeket gyűjteményeiből vagy tanítványai és munkatársai emlékirataiból vettek, tükrözik bölcsességét és mély tudását a különböző területeken.
Arisztotelész az elméleti tudományokat emelte ki – azokat, amelyek csak tudást adnak. Ide tartozik a fizika, a metafizika, a teológia és a matematika. Etika és politika – gyakorlati tudományok; a tanulmányaik során szerzett ismereteket a tevékenységekben lehet alkalmazni. Arisztotelész államról alkotott elképzelései különös hatással voltak a modern filozófiára. Valójában a szociológia és a politikatudomány ősévé vált.
Arisztotelész elképzelései és idézetei az államról
Arisztotelész individualista volt, és buzgón ellenezte Platón elképzeléseit az állam ideális szerkezetéről. A polisz ideális szerkezete Platón szerint „közösségi” volt. Mindennek a közösségét feltételezték - az anyagi gazdagságtól a feleségekig és a gyerekekig. Arisztotelész azt mondta, hogy a kommunizmus és a többnejűség tönkreteszi az államot. A vita alapján megjelent Arisztotelész híres idézete: „Platón a barátom, de az igazság kedvesebb”, ami az eredetiben kicsit bonyolultabban hangzott.
Arisztotelész a magántulajdon, a rabszolgaság és a monogámia híve volt, miközben figyelembe vette az állam egyes részeinek társadalmi helyzetét, például a rabszolgákat, a szegényeket és a nőket. Az embernek az a vágya, hogy társadalomban éljen, és ésszerű először családot, majd közösséget, később államot létrehozni. Állampolgárnak lenni azonban azt jelenti, hogy az államot a család és a közösség elé helyezzük.
Az állam eredete és természete
Arisztotelész ragaszkodott az állam létrehozásának történeti elméletéhez. Elképzelései szerint az államszerkezet kezdete az ember természete volt – kommunikációt igénylő társadalmi lény. Az ember vágya, hogy ne csak kényelmesen, hanem boldogan éljen, meghatározza szocializációs vágyát. Arisztotelész szerint az az ember, akinek nincs szüksége kommunikációra, vagy állat, vagy istenség.
Az egyedül nem teljesíthető alapvető szükségletek kielégítése érdekében az emberek - férfiak és nők - családokba egyesülnek. A családok közelebb kezdtek élni egymáshoz, közösségeket alkotva. Volt munkamegosztás, csere- és rabszolgarendszer. Ezt követően ezek a közösségeknőtt és fejlődött állammá. Arisztotelész idézete az ember társadalmi természetéről a következő: "Aki nem tud vagy nem akar a társadalomban élni, az vagy vadállat, vagy Isten, mert ő egyedül elég."
Arisztotelész az állapotot az emberi testtel hasonlítja össze, amelyben minden testrész, minden szerv a saját egyéni funkcióját látja el: fej, kezek, szív stb. Innen származik Arisztotelész vezetésről szóló idézete: „Az embernek egy feje van., tehát Az államnak egy uralkodója kell, hogy legyen. Az egyetlen organizmus gondolata elhiteti a filozófussal az egyén bizonyos szabadságainak és jogainak szükségességében, valamint a hatalom ágakra való felosztásában. A zsarnokság elutasítását jelzi Arisztotelész idézete, miszerint a legtöbb zsarnok demagóg, és nem képes másra, mint saját államának tönkretételére túl szigorú törvényekkel és szüntelen kontrollal.
