Története során az emberi társadalom már kialakított bizonyos viselkedési normákat. Igaz, mindannyian észrevesszük, hogy sok közülük meglehetősen feltételes, és nem helyettesítheti az erkölcsöt. Például a szülők iránti tisztelet olyan magatartásban fejeződik ki, mint jogaik és kiemelt helyzetük elismerése. Nagyszüleinknek, apáinknak és anyáinknak köszönhetően, akik lelki erőt fektettek belénk, minden nap felfedeztük a körülöttünk lévő világot, fejlődtünk, fejlődtünk és elsajátítottuk az etikus és erkölcsös viselkedés készségeit.
Ezek a számunkra kedves emberek voltak azok, akik felnevelték bennünk az idősek, életkoruk és gazdag tapasztalataik, életeredményeik vagy hibáik iránti tiszteletet, megtanítottak felismerni a körülöttünk lévő emberek értékét, amelyek közé nem tartozik csak családtagok, de szomszédok, barátok, kollégák, helyi vagy állami jelentőségű vezetők, polgártársak is. Az ilyen magatartás kritériumai közé kell tartoznia nemcsak a Föld minden lakójának veleszületett joga az emberséges magatartáshoz, hanem a személyes cselekedetei által kivívott tekintély és státusz is.
Az egyik fő viselkedési forma, amely a tiszteletet tükröziidősebb, udvariasságban nyilvánul meg. Mi az? Ha az ószláv nyelvhez, a modern orosz atyjához fordulunk, világossá válik, hogy a „vezha” ennek a szónak a gyökere, régen pedig „tudást” jelentett. Éppen ezért udvarias az, aki ismeri a társadalom viselkedési szabályait és az udvariasság értékét. Igaz, napjainkban az udvariasság sokak számára csak a jó modor betartása, amelyben nem mutatják ki az idősek belső tiszteletét, hanem betartják a formalitást. Ez alapvetően különbözik a kivételes jóindulaton alapuló, valóban méltóságteljes hozzáállástól.
A tisztelet kifejezésének ugyanolyan értékes formája a tapintatos viselkedés. Ez abban rejlik, hogy képesek vagyunk egyensúlyba hozni vágyainkat mások szükségleteivel és szükségleteivel, bizonyos viselkedési határok betartásának képességében. A tapintatosság az évek során nőtt fel, és ösztönösen rátalál az érzelmek megfelelő hangnemére és kifejezésére a kommunikációban. Az anyák, nagymamák és nagynénik már kiskoruktól kezdve tanítják ezt a tulajdonságot, ezért a nő tisztelete és az anya tisztelete ezen alapszik.
Cinizmust szül az etikett udvariassága és a tapintat hiánya, amit hosszú és ügyes lelki nevelés nélkül nem lehet megszerezni. Sajnos néhányan tisztelik erénye miatt. Miért? Mert egy ilyen emberben nincs olyan lelki alap, amely megerősíti és fenntartja a tiszteletet az idősebbek, az arra érdemes fiatalabbak és az egész világ iránt.
Ezért minden kortársunk maga dönti el, kit és mit tart tiszteletben, értékeli a tetteités mások cselekedetei, lelki nevelésük és általános világnézetük alapján. Azok az emberek, akiket formális körülmények között neveltek fel, arra a vágyra, hogy cinikusan csak maguknak szerezzenek jólétet, külsőleg mindig udvariasak és tisztelettudóak, de ez nagyon távol áll e fogalom valódi jelentésétől. Az ember tisztelete azt jelenti, hogy őszintén elismerjük magas státuszát és érdemeit. Ez a helyes út, amely reményt ad a jövőre nézve.
