A filozófus teljes felnőtt élete tele volt ezzel a könyvvel. Amióta Angliában élt, Canetti szinte mindig ezen a könyvön dolgozott. Megérte a fáradságot? Lehet, hogy a világ nem látta a szerző más műveit? De maga a gondolkodó szerint megtette, amit tennie kellett. Állítólag egy bizonyos erő irányította őket, amelynek természetét nehéz megérteni.
A könyv jelentése
E. Canetti harminc évig dolgozott ezen a munkán. Bizonyos értelemben a "Tömeg és hatalom" című könyv a francia szociológus, Gustave Le Bon orvos munkáját folytatta. Emellett folytatja José Ortega y Gasta spanyol filozófus „A tömegek lázadása” című művében megfogalmazott gondolatait. Ezek a gyümölcsöző művek a köztömegek viselkedésének pszichológiai, társadalmi, filozófiai és politikai momentumait, a társadalom működésében betöltött szerepüket fejezték ki. Mit jelent az Elias Canetti által végzett kutatás? A tömeg és hatalom egész életének könyve. Nagyon sokáig írta. Mi motiváltnagy gondolkodó, mi volt a fő kérdése?
Egy ötlet felbukkanása
A filozófus első gondolata 1925-ben jelent meg. De maga a szerző szerint ennek az ötletnek a csírája a von Rathenau halála utáni frankfurti munkástüntetéseken merült fel. Aztán Canetti 17 éves volt.
Elías Canetti több szépirodalmi könyvet, útijegyzetet, emlékiratot, aforizmát adott ki. A "Mass and Power" eltér minden művétől. A könyv az élete értelme. Nagy reményeket fűzött hozzá. Ezt maga Canetti mondta naplóbejegyzéseiben (1959).
Az írás ideje alatt a filozófus sok mindenen ment keresztül. De már a legelején is nagyon ambiciózusan hirdették meg a készülő könyvet, hogy még erősebben „rögzüljön”. A szerző minden ismerőse szorgalmazta a munka gyors elkészülését. Elvesztették a barátjukba vetett hitüket. A szerző lelkében nem volt harag a barátaira. Így mondta maga Elias Canetti. A "Mass and Power" 1960-ban jelent meg. Kétségtelenül ez a szerző legnagyobb munkája. A tömeg és a hatalom problémáinak dialektikus kapcsolatát vizsgálta.
Mi a hasonlóság és a különbség más gondolkodókkal?
Úgy vélik, hogy a munkának sok közös vonása van Z. Freud hasonló munkájával, "A tömegek pszichológiája és az én elemzése". A tudós itt a vezető szerepére fordítja a tömegképződési folyamatban és egy bizonyos embercsoport, személyes „én” és a vezető képmásával történő azonosításának fokozatos folyamatát. Azonban az Elias Canetti által készített mű ("Mass and Power"),különbözik Freudétól. A kutatás gyökere az egyén mentális mechanizmusának külön-külön vett működése, illetve az, hogy mi okozza a tömeg általi felszívódását. Canettit a halál elleni védelem problémája érdekli, mint primitív védekezés, amely ellen a hatalom működési formája és a tömegek viselkedése. Hiszen a halál mindenki felett egyformán győz, mind a hatalmon lévőkön, mind a tömegekben egyesült embereken.
Nézet különböző szögekből
Z. Freud tudós és pszichológus, akinek könyvei olyan széles körben ismertek, kissé más szemszögből nézi ezt a problémát. A vezetők kijelölési folyamatának alapját a tudatalattiban, az emberek egyfajta apa-vezér iránti vágyában látta. A gondolkodó úgy vélte, hogy a szexuális vágy elnyomása vezetővé, uralommá, sőt szadizmussá váláshoz vezethet. Ebben az esetben neuraszténia léphet fel, amely előfeltétele lesz az önmegerősítés útjainak keresésének és a vezetés iránti vágynak az ember életének különböző területein.
Így gondolta Freud. Canetti könyvei kicsit mások. Ez a beszéd a halál és a halhatatlanság okairól. Ezeket olvasva az embernek az a benyomása támad, hogy megbirkózik vele, és egyáltalán nem hal meg. 1994-ben azonban Elias Canetti elhagyta ezt a világot, megcáfolva saját halhatatlanság-elméletét. Canetti a halált nem természeti jelenségnek, hanem az ideológia megnyilvánulásának tekintette. Számára Freud halálösztöne thanatosz nevetségesnek tűnt.
Vezérlő mechanizmus
Egy filozófus számára az ideológia mellett a halál a fő eszköz, amely a tömegek menedzserek (hatóságok) általi viselkedését szabályozza. Ő nagyonsokat gondolkodott rajta. A könyv egyfajta leleplezése a hatóságoknak. Canetti a halál elleni harcot, amelynek alapvető vonzereje az ilyen fogalom, az ilyen eszközöket használó irányítási rendszerrel szembeni ellenálláshoz kapcsolta. Úgy vélte, hogy a halál már elég befolyással bír. Ezért nem szükséges fölöslegesen hangsúlyozni felsőbbrendűségét. Ki kell űzni mindenhonnan, ahol csak besurranni tudott, mindenben ellenállni neki, hogy ne legyen negatív hatással a társadalomra, annak moráljára. Ezek azok a következtetések, amelyek eszembe jutnak a Mass and Power című könyv elemzésekor.
Nem mintha Elias Canetti egyáltalán nem látott volna halált. Csupán azt akarta, hogy mindentől elkülönülve, elfogadhatónak tartsa a társadalomban. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek elfelejtették, hogy a halál nem volt mindig természetes számukra. Egyes népeknél még viszonylag a közelmúltig is természetellenesnek tartották. Minden halálesetet gyilkosságként kezeltek. A halál az, amiben a hatalom élősködik és táplálkozik. Ez az a mechanizmus, amely segít manipulálni az embereket. Elias Canetti úgy gondolta.
"Tömeg és hatalom": vélemények
Ennek a filozófiai műnek a felfogása változatos. Egyesek számára a könyv könnyen olvasható és érthető, de valakinek éppen ellenkezőleg, nehéz. Sokan úgy vélik, hogy ebben a műben a szerző meglehetősen bonyolult dolgokat írt le nagyon könnyen és hozzáférhető módon. A könyvnek köszönhetően megértheti, hogyan manipulálják az embereket. Olyan társadalmi jelenségeket tár fel, mint a hatalomvágy és az emberi vágyberohan a tömegbe. A mű leírja a hősiesség iránti vágyat és sok más pontot. A szerző kissé cinikusnak tűnhet, de érdemes megjegyezni, hogy ez a cinizmus valamennyire indokolt.
Új megjelenés
A XX. század társadalma számára Canetti alapvető gondolatai teljesen újak voltak. Bár a világ a 21. században él, a könyv továbbra is aktuális. A mű elolvasása után visszamaradnak az értékelések, miszerint nagy jövő előtt áll. Talán a tömeg és a hatalom problémáján elmélkedő emberek végül újragondolják nézeteiket, és sok minden, amivel most fel van ruházva az elméjük, feleslegessé válik.
Canetti teljesen új, őszinte és eredeti módon fedi le a tömeg és a hatalom jelenségét. Létezik olyan, hogy társadalmi távolság. Más szóval, az érintéstől való félelemként fejeződik ki, amikor az ember kerüli az idegenekkel való érintkezést, bizonyos távolságot tart tőlük. A tömegben minden ilyen félelem eltűnik, és a távolságok megszűnnek. Az ember lelkileg lemerült. Itt az egyik ember egyenlő a másikkal.
Mi a jelenség jelentése?
Massa különleges életet él. Máris szerves lénnyé válik, aki saját törvényeivel van felruházva.
A hatóságoknak megvan a saját jelenségük - a túlélés. Az uralkodó akkor is életben marad, ha mások elpusztulnak. Ő mindenek felett áll, legyen szó élő halottakról, halott barátokról vagy megölt ellenségekről. Ez egy hős. Minél többen éltek túl, annál fenségesebb az uralkodó és annál "istenszerűbb". Az igazi vezetők mindig tisztában vannak ezzelrendszeresség. Ezért találják meg felemelkedésük mechanizmusait. A halálos fenyegetés a tömegellenőrzés fő eszköze, a halálfélelem pedig minden parancs végrehajtásának motivációja. A hatalom hangja, mint az oroszlán ordítása, rémisztő és antilopcsorda elől menekül.
A szerző a könyv egyes fejezeteiben feltárja az uralkodó és a paranoiás gondolkodásának kezdeti összefüggését, akiben az uralom olyan erős megszállottság, hogy fájdalmas állapotba fajul. Mindkettő azonban ugyanazon ötlet megvalósításának módja. Canetti egyetemessé teszi a tömeg és a hatalom viszonyának mintázatait, alátámasztja azok alapvető természetét.
Természetesen a hatalom működésének és a tömegek viselkedésének problémája sok tudóst, filozófust, pszichológust, szociológust, politológust, közéleti személyiséget, írót és sok más polgári kategóriát aggaszt. De Canetti elemezte a hatalmi viszonyok eredetét. Felhívta a figyelmet az emberi természet elsődleges megnyilvánulásaira: az ételre, a tapintásra, a képzeletre és a halálfélelemre. Az író igyekszik felismerni a tömegek vezetőinek való leigázásának pillanatának gyökerét. Párhuzamot von a vezetés és a paranoia között, elemzi a freudi tanításokat, és levonja a saját következtetéseit.
A mű főszereplői
Általánosságban úgy gondolják, hogy a "Tömeg és hatalom" (Elias Canetti) című könyv, amelynek összefoglalása a fentiekből érthető, hasznos és tanulmányozásra ajánlott. Hozzátehetjük, hogy a címet olvasva,látod, a mű két hőse. Valójában három van belőlük: tömeg, hatalom és halál. A könyv interakciójukról és konfrontációjukról szól. A halál közvetítőként működik, dinamizmust hozva a tömeg és a hatalom interakciójába. És mint tudod, ez a két kategória a fő az emberiség történetében. Ha nem lenne a harmadik kategória, amelyet halálnak hívnak, nem létezne hatalom. Így mondja Elias Canetti. A szerző könyvei meglehetősen széles körben ismertek a világon. Canetti tanulmányának fő témája a társadalom és tömegei. A „Tömeg és hatalom” című mű a nyilvánosság manipulálásának azon módszereit és módjait vizsgálja és tárja fel, amelyeket a hatalmon lévők személyes célok elérése érdekében használnak. A könyv a hatalom gyakorlásáról szól, a pokoli konyhájáról, ahová a hétköznapi embereket nem engedik be. Nehéz elhinni, hogy ez a konyha létezik, de minden nagy uralkodó, vezető és parancsnok használja a receptjeit. És ez mindegy, kész algoritmusok szerint vagy csak szeszélyből, intuitív, összetéveszthetetlen ösztöntől vezérelve. Így készül a történelem.
A mű jellemzői
A könyv nem minősíthető tudományos kutatásnak. Ez közelebb áll egy független szerző feljegyzéseihez, aki a társadalmon kívül van, és megpróbálja elmagyarázni egy hozzá hasonló embernek a tömegképzés alapelveit és a manipuláció módszereit. A mű költészettel van felruházva, és kifejezi a szerző személyes hozzáállását a felvetett problémához.
Ez a munka fontos az európai mozgalmak megjelenésének megértéséhez. Van azonban néhány kutatási pont a könyvben. A filozófus a tömeg növekedését, erejét, annak átirányításának lehetőségét vizsgáljajelenlegi hivatalos kormány. Ezért a munka mindenkor releváns. Alapot ad a társadalom pszichológiájának megértéséhez az autoriter hatalom által ur alt államokban.
Elias Canetti Nobel-díjat kapott. Ez az esemény 1981-ben történt. A díjat széles látókörű, ötletgazdag és művészi erővel rendelkező alkotásokért ítélték oda.
