Néha úgy tűnik, hogy az emberiség olyan magasságokat ért el, hogy hamarosan más bolygókon is élni fog, és minden munkát robotok fognak elvégezni. Valójában még mindig keveset tudunk még a bolygónkról, és vannak olyan egyedi helyek, amelyek eredetét a legmerészebb tudományos elméletekkel sem lehet megérteni és megmagyarázni. Az egyik ilyen objektum a Kailash-hegy. A tudósok világszerte még mindig vitatkoznak eredetéről: végül is a természet alkotta, vagy emberi kéz alkotta?
A csodálatos tény az, hogy a mai napig egyetlen embernek sem sikerült meghódítania ezt a csúcsot. Azok, akik megkísérelték a feljutást, azt állítják, hogy egy ponton megjelenik egy láthatatlan fal, amely megakadályozza, hogy felmenjenek.
Leírás
A hegy tetraéder alakú, tetején hósapka található. A hegy déli részén, középen függőleges repedés van, amelyet egy vízszintes metsz. Erősen hasonlítanak a horogkeresztre, ezért van a hegynek egy másik neve is: "A horogkereszt hegye". A repedés a földrengés után jelent meg, és 40 méter széles.
Nagyon nehéz feljutni a hegyre, mivel Tibet távoli régiójában található. Azonban mindig sok zarándok van körülötte. Úgy tartják, ha megkerüli a hegyet, megszabadulhat minden földi bűntől. És ha 108-szor teszel kitérőt, akkor a Nirvana az élet elhagyása után garantált.
Helyszín
Hol van a Kailash-hegy? Pontosan 6666 kilométerre Stonehenge-től és az Északi-sarktól, és 13 332 (6666 x 2) kilométerre déltől. A hegy szélei egyértelműen jelzik a kardinális irányokat. Ugyanakkor a hegy magassága 6666 méter, bár a kérdés továbbra is nyitott, mert senkinek sem sikerült feljutnia a csúcsra, főleg, hogy a magasság kiszámításának többféle módja van, így a tudósok különböző számokat kapnak. És a harmadik tény - a hegy a Himalájában található, és ezek a legfiatalabb hegyek az egész bolygón, amelyek még mindig növekszenek. Az időjárási viszonyokat figyelembe véve ez a szám körülbelül 0,5-0,6 centiméter 1 év alatt.
Pontosabban, a hegy a Kínai Népköztársaság területén, Ngari megyében található, nem messze Darchen falutól. A Gangdise hegyrendszerre utal.
Vízvidéki hely
A hegy egy távoli területen található, a fő dél-ázsiai vízválasztó régiójában. 4 folyó folyik itt:
- Ind;
- Brahmaputra;
- Sutlej;
- Karnali.
Az indiaiak úgy vélik, hogy ezek a folyók erednek a hegyből. A Kailash-hegyről készült műholdfelvételek azonban megerősítik, hogy a hegy összes gleccsvize belép a Lango-Tso-tóba, amelycsak egy folyó forrása - Sutlej.
Vallási jelentés
A tibeti Kailash-hegy négy vallás számára szent:
- buddhizmus;
- dzsainizmus;
- hinduizmus;
- Tibeti Bon hit.
Minden ember, aki ezen hiedelmek valamelyikével azonosítja magát, arról álmodik, hogy saját szemével látja a hegyet, és a "Föld tengelyének" nevezi. Kína, Nepál és India néhány ősi vallásában kötelező volt a parikrama rítus, vagyis a rituális körüljárás.
A Visnu Puránában a hegyet a Meru-hegy prototípusának tekintik, vagyis az egész univerzum központjának, ahol Shiva él.
A buddhisták úgy vélik, hogy a hegy Buddha lakhelye. Zarándokok ezrei jönnek ide a Saga Dawa ünnepére.
A dzsainok úgy látják ezt a helyet, mint ahol a szent elérte első felszabadulását.
A Bon vallás követői számára pedig a hegy az a hely, ahol az égi Tonpa Shenrab leszállt a földre, tehát ez a legszentebb hely a földön. Más vallási mozgalmakkal ellentétben a Bon hívei az óramutató járásával ellentétes irányban körbejárják a hegyet, mintha a nap felé sétálnának.
A legtöbb ilyen vallásban úgy gondolják, hogy a halandó nem tud hegyet mászni, mivel képes lesz látni Istent, és ha ez megtörténik, akkor az illetőt megbüntetik, és biztosan meghal. Még csak meg sem érintheti a hegyet. Azok az emberek, akik nem engedelmeskednek a tilalomnak, elfedik azokat a fekélyeket, amelyek hosszú ideig nem gyógyulnak be.
Manasarovar-tó
A helyen, ahol a Kailash-hegy található, két egyedülálló tó található, amelyek közül az egyik tónak számítélet - Manasarovar (kovásztalan). Egy másik sós a Langa-Tso, és halottnak mondják.
Manasarovar 20 kilométerre található a hegytől, 4580 méteres tengerszint feletti magasságban. Területe mintegy 320 négyzetkilométer, legnagyobb mélysége 90 méter. A tározó neve szanszkrit eredetű, angolul beszélő és más országok is átvették. Szó szerinti fordításban azt jelenti, hogy "a tudatból született tó". A hinduk azt hiszik, hogy eredetileg az Úr Brahma elméjében jött létre. A tibeti népek kissé eltérően viszonyulnak ehhez a tározóhoz, és Maphamnak hívják, ami azt jelenti: "legyőzhetetlen türkiz tó". A buddhisták biztosak abban, hogy a víztározó akkor jelent meg, amikor hitük teljesen legyőzte a bon-hitet, ez a 11. században történt.
9 kolostor épült Manasarovar partján. A leghíresebb és legnagyobb a Chiu. A kolostori kolostor körül hévforrások találhatók, melyekben bárki fürödhet, de térítés ellenében. Van egy kis település is, ahol üzletek, éttermek találhatók. A falu körül számos buddhista sztúpa található, ahol ereklyék és mantrákkal ellátott kövek találhatók.
A buddhisták úgy vélik, hogy innen ered a világ összes sötét ereje. Ez a hely az Anavatapta-tó anyagi prototípusa, amely az univerzum közepén található. A tavat még számos legenda övezi, és az egyik szerint hatalmas kincsek lapulnak a fenekében. Azt is tartják, hogy Maja királynőt, aki megfogant Sákjamuni Buddhát, még a szülés előtt idehozták fürdetésre. Azt is tartják, hogy a tó vize meggyógyulhat, megtehetifürödni és inni belőle.
Lango-Tso, vagy Rakshastal
A Kailash szent hegy közelében van egy másik tó - Rakshastal. Manasarovarral egy 10 kilométeres Ganga-Chu nevű földalatti csatorna köti össze. A tibeti buddhisták ezt a víztömeget holt tónak nevezik. A partokon mindig fúj a szél, szinte soha nem látja a napot. Magában a tóban nincsenek halak vagy algák.
A tó területe körülbelül 360 négyzetkilométer, és úgy néz ki, mint egy félhold. A buddhista vallásban ezt a sötétség jeleként érzékelik. A víztározó 4541 méteres tengerszint feletti magasságban található. A hinduk azt hiszik, hogy Ravana démon teremtette. Van egy legenda is, amely szerint a tavon van egy sziget, ahol ez a démon a feje formájában áldozatokat hozott, és amikor 10 fejet feláldoztak, Shiva megsajnálta a démont és szuperképességekkel ruházta fel. Lango-Tso területén tilos az úszás.
A tavak démoni és gyógyító tulajdonságai
A tó tulajdonságai a Kailash-hegy egyik titka is. Végül is 5 kilométerre vannak egymástól, de Manasarovar mindig csendes és nyugodt, Rakshastal pedig mindig viharos és szeles.
A tibeti legenda szerint a sós tó mindig is létezett ezeken a helyeken, és a Manasarovar csak 2-3 ezer évvel ezelőtt jelent meg. Ez annak köszönhető, hogy abban az időben a világot a démonisten ur alta, aki a Kailash-hegyen ült. És egy napon a démon letette a lábát a földre, és egy halott tó jelent meg ezen a helyen. 2300 év után a Jóistenek harcba indultak a démonistennel és nyertek. Egyikük, Tiuku Toche Isten feltette a lábát, ésmegjelent egy élővizű tó, hogy a démoni vizek és a szél többé ne terjedjen szét a bolygón.
Ufa tudósai a tibeti Kailash-hegy közelében lévő két tó vizét elemezték, de az apoptózis minden mutatója semlegesnek bizonyult, vagyis nem találtak bizonyítékot a víz gyógyulására vagy ártalmára.
Az idő tükrei
A tibeti buddhisták úgy vélik, hogy amellett, hogy Isten a tibeti Kailash szent hegyen él, itt van bejárata Shambhala országába. Ez egy spirituális ország, amely magasabb rezgésekben van, így egy hétköznapi ember számára szinte lehetetlen eljutni oda. Egy legenda szerint ennek az országnak három bejárata van:
- az Altaj-hegyen Belukha;
- a Kailash-hegyen;
- és a Góbi-sivatagban.
Shambhala a Világ és az egész Univerzum közepe, a bolygó energetikailag legerősebb helye. Magát a Kailash-hegyet homorú és sima sziklák veszik körül, amelyeket a tudósok "kőtükröknek" neveztek. És számos keleti vallás úgy érzékeli ezeket a sziklákat, mint egy olyan helyet, ahol egy párhuzamos világba kerülhet, itt az idő megváltoztathatja az energiát. Az egyik legenda szerint a hegy belsejében van egy szarkofág, ahol minden vallás Istene szamádhi, azaz isteni tudat állapotában van. Azt is tartják, hogy az a személy, aki a „tükrök” fókuszába kerül, pszichofizikai változásokat érez.
A mászás története
Ki hódította meg a Kailash-hegyet Tibetben? Az első hódítási kísérlet 1985-ben történt. Hiszen hivatalosan még mindig tilos felmászni a csúcsra. Abban az évben Reinhold Messner hegymászónak még sikerültengedélyt kérni a helyi hatóságoktól. A hegymászó azonban az utolsó pillanatban felhagyott szándékával.
A következő expedíció, amely engedélyt kapott a mászásra, 2000-ben érkezett meg a hegyhez. Spanyol hegymászók voltak, akik jókora összeget költöttek engedélyekre. Alaptábort hoztak létre, de a zarándokok nem engedték felmászni. Abban az évben számos vallási szervezet, az ENSZ és még a Dalai Láma is tiltakozott. A közvélemény nyomására a hegymászók visszavonultak.
Hasonló helyzet történt 2002-ben is. 2004-ben az orosz expedíciónak engedély nélkül sikerült felmásznia 6,2 ezer méter magasra. Azonban nem volt megfelelő felszerelésük, majd az időjárási viszonyok elromlottak, ezért a hegymászók lefelé szálltak.
Meg nem erősített mászási tények
Később sok média írt azokról, akik meghódították a Kailash-hegyet. De ez általában információ volt a nevek és dátumok feltüntetése nélkül, amikor történt. Egy Tibetet tanulmányozó tudós, Molodcova E. N. pedig azt írta a könyvében, hogy sok európai még mindig megpróbált feljutni a csúcsra, de még ha sikerült is, hamarosan megh altak.
A helyi lakosok azt állítják, hogy csak egy igazi buddhista válhat azzá, aki meghódítja a Kailash-hegyet Tibetben, majd bizonyos feltételek mellett. Először 13-szor kell megkerülni a hegyet, utána csak mászni szabad, és csak a belső kérgen, ezután továbbra sem lehet mászni.
Még néhány mítosz és feltételezés
Mielrejti a Kailash-hegyet? Egy svájci geológus, Augusto Gansser egy 1936-os expedíció után arra a következtetésre jutott, hogy a hegy az óceáni kéreg deformálatlan lerakódása, amely a csúcsra emelkedett. Ezek a lerakódások nagyon hasonlóak a Yarlung-Tsanglo törés ophiolitjaihoz. A mai napig senki sem cáfolta vagy erősítette meg ezt az elméletet. Az egyik változat szerint a Kailash-hegy sztúpa vagy ereklyetartó. Egyszerűen fogalmazva, egy vallási épület, ahol hatalmas számú ereklyét gyűjtenek össze, szakrális jelentéssel.
Van az a vélemény, hogy aki a hegy körül korát készít, az hosszú májú lesz. Ezt az állítást is nehéz cáfolni vagy megerősíteni. Ugyanekkor élt 101 évet Augusto Gansser, aki 1936-ban járt itt. Heinrich Harrer 94, Giuseppe Tucci pedig 90 évesen h alt meg. Mindezek az emberek korát készítettek a 20. század első felében.
Van egy másik, mondhatni ellentétes legenda, amely szerint a hegy közelében az emberek gyorsabban öregszenek. 12 óra élet itt 2 hétnek felel meg. A helyi lakosok szerint ez a körmök és a haj növekedésében is meglátszik. Mítosz-e vagy sem, de úgy tűnik, még a Kailash-hegy műholdképen is látható. Állítólag az Egyiptomban épült szfinx egyértelműen a hegyre néz. Valójában az egyiptomi szfinx mindig a napkelte felé néz, nem a hegy felé.
