Mindenki ismeri a "kínai betű" kifejezést. Valami összetettet, érthetetlent jelöl azok számára, akik megfosztanak tudástól egy bizonyos területen. Valóban, a hieroglif írást sok keleti nép nyelvtana átvette, maguk a szimbólumok pedig egyszerűen számtalanok.
Kínai írástudás a gyakorlatban
Minden hieroglif jel az úgynevezett gyökökből áll, amelyek önálló jelentéssel bírnak. Azoknak, akik elkezdték a kínai vagy a japán nyelv tanulmányozását, mindet meg kell jegyezniük? Számukat ötjegyűre becsülik, de a mindennapi életben "nagyon keveset" használnak - ötezer. Folyóiratok és népszerű irodalom olvasásához elegendő tudás és kétezer. De nem a tömés a lényeg, hanem annak a rendszernek a megértése, amely alapján egy szó (és néha az egész mondat) jelentése kitalálható. Vegyük például a „szerelem” hieroglifát, amely minden ember életében a legfontosabb fogalom, nyelvtől, fajtól és nemzetiségtől függetlenül. Hogyan írják (vagy inkább rajzolják) a japánok és a kínaiak?
Mi köze van ehhez a karmoknak és a mancsoknak?
A kínai írás nem tűnik egyszerűnek, és ahhoz, hogy megértsük, bele kell merülni a bonyolult asszociatív szabályok világába. Csak az tanulhatja meg a szimbólumok kalligrafikus helyes reprodukálását, aki valamennyire érti a nagy és ősi emberek gondolkodásmódját.
A "szerelem" hieroglifa négy részből-gyökből áll, amelyek fentről lefelé helyezkednek el. A fordított orosz "Ш" betűre emlékeztető felső, vastag vonásokkal írt, széles alappal és ferde utolsó pálcával karmot vagy mancsot szimbolizál. Úgy látszik, az ókori kínaiak így értették meg az érzés könyörtelenségét és szívósságát. Hiszen mi is mondjuk, hogy a szerelem nem olyan, mint a krumpli, és ha kidobod az ablakon, akkor bemegy az ajtón. Ámor nyila pedig meglehetősen éles tárgy. Általában a szívet bántani könnyű, és jó, ha az érzés kölcsönös, különben fájni fog.
Tető
Aztán jön a tető. Mi köze ennek a szerelmi vonzalomhoz, egy európai számára nem biztos, hogy világos. Ám a lakáskérdés, amely Bulgakov egyik szereplője szerint nagymértékben elkényezteti a moszkovitákat, láthatóan károsította a kínai népet még abban az ókorban, amikor írásmódjuk kialakult. Ezt a radikálist persze nem szó szerint, hanem átvitt értelemben lehet érteni. A második sorrendben, és talán jelentésben is, a „szeretet” kínai karaktert alkotó sor nagy valószínűséggel az érzés megtelepedésének helyével való kapcsolatra utal. Mégpedig a szívben.
Szív
Minden népnek ez a szerve a gyengéd otthona és befogadója, és éppen ellenkezőleg,erőszakos érzelmek. Szeretet és gyűlölet egyaránt él benne, nő és meghal. Miért érzik így az emberek szerte a világon? Valószínűleg azért, mert a szapora szívverés az izgalom legkifejezettebb jele. És ennek a vérpumpának a szimbólumát két szögben metsző vonal jelzi.
Egy másik hasonló ferde kereszt, de a bot tetejére egy rövid szegmenssel, jobbról balra és felfelé haladva, az európai módon gondolkodó ember számára teljesen érthetetlent jelent. Ez a gyök egy bizonyos lassan mozgó, sok lábú lényt szimbolizál. De ebben az ábrában találhat logikát, elég, ha emlékezik a szerelmi vágyakozásra, amely megfosztja az erőtől. Pörög a fej, összegabalyodott lábak…
Általánosságban elmondható, hogy ha mind a négy összetevőt kombinálja, akkor kiderül, hogy a „szerelem” hieroglifa a következő információkat tartalmazza: „egy érzés, amely a szív teteje alatt telepedett le, ami beszorította a karmait, megzavarta a békét úgy, hogy el akarok menni valahova, igen, nincs erő.”
Mit szólsz a japánokhoz?
A japán karaktereket Kínából kölcsönözték. Ez az i.sz. V. században történt, és ez magyarázza a két szomszédos nép közös ideográfiai jellemzőit. Ha alaposan átgondolja a japán "szerelem" hieroglifát, akkor a gyökérzetében megkülönböztetheti kínai prototípusának összes elemét: a tetőt, a karmokat és a szívet, sőt a lassú járást is, bár nem azonnal. A Felkelő Nap országából származó kalligráfusok írását a vonalak nagyobb lágysága és simasága különbözteti meg. Ez is másképp hangzik. Ha az „R” betű teljesen hiányzik a kínai nyelvből, akkor a nyelvbenJapánul ugyanez vonatkozik az "L" hangra. A gyökök értelmezése ugyanúgy eltér, mint a fonetika.
A japánok nemzeti karakterében fontos helyet foglal el a kötelezettségek önkéntes előírása és azok gondos betartása. Soha nem fogják azt mondani, mint mi: "Senkinek nem tartozom semmivel." Ha a szülőföld, a család, a szülők vagy a vállalkozás úgy ítéli meg, hogy az embernek ezt kell tennie, és nem másként, akkor feladja érzelmeit vagy vágyait, és teljesíti akaratát. És ha egy japán szeret, akkor ez az örök szerelem. A hieroglifa sok kötőjelből és vonalból áll, amelyeket érzések egész halmaza fejt meg. Itt és energia, és lelki intimitás, és béke, és egyesülés. Általában a Szűzhártya szinte ideális kötődései bizonyos nemzeti sajátosságokkal. A karakter helyesírása eltérhet attól függően, hogy milyen jelentést tulajdonítanak neki (koi vagy kanji).
Hieroglif tetoválások
Egyszer régen a tengerészek sok kék képpel díszítették testüket, amelyek távoli vidékekre, viharokra és viharokra emlékeztettek. A fogvatartási helyeken is hagyománya volt a „tetoválásnak”, és nem csak úgy, hanem a „foglyok” számára érthető jelentéssel (na jó, a rendfenntartók számára is – még a „hivatalosoknak” feliratú segédkönyvek is. felhasználás” kinyomtatták). A börtöntapasztalatoktól nem nehezedő és a tengert nem szántó hétköznapi férfiakon is néha fehérnemű feliratok szerepeltek, de egyszerűbbek ("Sonya", "Masha", "Nem felejtem el anyámat" stb.).
A mi korunkban, amelyet a keleti filozófiai fogalmak iránti szenvedély jellemez, minden sokkal kifinomultabbá vált. Nem azonnal ésmindenki meg fogja érteni, mit jelent ez vagy az a hieroglif tetoválás. A „szerelem” szót ma már japánul vagy kínaiul szúrják a test különböző részein, és sajnos nem mindig a helyes írásmóddal. De nem szabad elfelejteni, hogy a keleti kalligráfia egy olyan művészet, amelyet a mesterek évek óta tanulmányoznak, és minden pontatlanság oda vezethet, hogy a jel teljesen ellentétes jelentést kap, vagy értelmetlen zsibbadások halmazává válik. Ezenkívül a buddhizmus, a sintoizmus és más tengerentúli vallási és filozófiai tanítások hívei maguk is úgy vélik, hogy egy hordható kép befolyásolhatja a sorsot. Tehát az óvatosság soha nem árt.
Lehetséges hieroglifák nélkül?
Nagyon nehéz átadni egy japán, kínai vagy például vietnami szó fonetikáját az orosz nyelv használatával. A kifejezés jelentése a közvetlentől az ellenkezőig attól függ, hogy a beszélő hogyan "énekel" egy hangkészletet. A Szovjetunió és a KNK közötti nagy barátság idején felmerült az ötlet, hogy az Égi Birodalomban a szavak helyesírását lefordítsák cirillre, hatalmas számú karaktert eltörölve, ahogy korábban egyszerűsítették az orosz nyelvtant, eltávolítva a „yati”-t. „korszak” és egyéb feleslegesnek vélt levelek belőle. De ez a projekt a nyilvánvaló logika ellenére nem valósult meg. Ez megmagyarázza, mi díszíti a mai napig a "szerelem" hieroglifát a kínai és japán fiatalok kiválasztottjairól készült fotón.
A nevekről
Úgy tűnik, nagyon egyszerű kínai vagy japán szót írni oroszul. Ezt mindenki megteszi, aki szolgál illrádióberendezéseket, autókat vagy egyéb berendezéseket árul a Felkelő Nap országából vagy Kínából. Sok márka létezik: Mitsubishi (vagy Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (ismét talán Matsushita?). Vannak nevek is (például Hirohito császár).
Az, hogy a kiejtésünk mennyire felel meg az eredetinek, az utánozhatatlan japán akcentussal ítélhető meg. Ha a lány neve Any, a japánok „Ryuba”-t mondanak, amikor megszólítják. És ha fél elfelejteni, és le kell írnia a nevet? Van megfelelő hieroglifa? Ljubov Petrovna például nem biztos, hogy megérti, hogy hozzá szólnak. A japán szigetek találékony lakói azonban megtalálják a szükséges radikálisokat, és megpróbálják átadni velük az orosz nyelv minden gazdagságát. Nehezen azonban kiderül.
