A muszlim világban nagyon fontos, hogy a gyermeknek ne csak hangzatos, hanem jó nevet is adjunk. Végül is a Korán azt mondja, hogy „a halottak közül való feltámadás napján az embereket a nevükön és atyáikon fogják nevezni”. Különösen fontos, hogy igaz nevet adjunk egy fiúnak. Ezeket a lányokat többnyire hangosan hívják, olyan színek vagy tulajdonságok nevei alapján, amelyeknek hangsúlyozniuk kell a női szépséget. Ezért a neveket helyi nyelvjárásokban választják ki számukra. Az embernek azonnal meg kell mutatnia muszlim erényeit – Istennek engedelmes emberként. Ezért a fiúkat arabul nevezik el. Rá van írva a Korán. Az arab nyelv ugyanolyan fontos a muszlimok számára, mint a latin a középkori Európának. Most sokan térnek át az iszlámra. A muszlim családból származó újszülöttek vagy újszülöttek számára nagyon fontos a jó arab férfinevek kiválasztása. Ez a cikk azért készült, hogy megkönnyítse a választást.
Síiták és szunniták
Ez a két irányzat az iszlámban igazságtalannak tartja egymást, bitorolta a szellemi hatalmat és elferdítette Mohamed próféta tanításait. Ezért fontos megérteni, hogy melyik vallási iskolához tartozik a név. A szunniták nem hívják a fiúkat Kazimnak, Nakinak vagyJavats, mivel a híres síita imámok ezeket az arab férfineveket viselték. A másik áramlat listája nem tartalmazza az Omarokat, Abu Bakrovokat és Oszmánokat. Ezeket a neveket a szunnita kalifák viselték. Ám általában véve kevés a kölcsönös kivétel. Akárcsak a keresztény világban, az iszlámban is úgy gondolják, hogy a gyermeket egy védőangyal védi, akinek a neve megegyezik a babával. Ezért a gyermekeket az igazak, imámok, jámbor kalifák után nevezik el. Néhány Társ beceneve is névvé válik. Tehát a Zinnureint úgy fordítják: „két sugár uralkodója”, Al-Farukh pedig „elválasztja a tévedést az igazságtól”.
Elnevezési szabályok
A kereszténységgel ellentétben a muszlim nevek gyakran említik Isten száz nevének egyikét. Azonban, hogy ne gyalázzon, az "Abd" - "rabszolga" előtag kerül elé. Példaként említhetjük a nagyon gyakori arab férfineveket: Abdurrahim, Abdullah stb. De a gyermeket angyalok (Ahmad, Ibrahim) vagy próféták (Mohammed, Isa) gondjaira bízni lehetséges ezen előtag nélkül is. Az iszlám nem fogadja szívesen a kettős névvel rendelkező személy megrovását. A mai világban azonban egyre gyakoribbak az ilyen esetek. A szülők egyszerre több angyal oltalma alá szeretnék adni babájukat, vagy tükrözni szeretnének bizonyos tulajdonságokat. Tehát az arab nevekkel együtt török, iráni, perzsa és mások is használatosak. Vannak kölcsönök is, bár ritkák, indiai, barbár és még görög nyelvből is.
Nevek egy életre
A kereszténységbenegy személyt egyszer s mindenkorra megneveznek. Az arab rendszer bonyolultabb. Az újszülött "alam"-ot kap - a keresztnevét. A „Nasab” azonnal hozzáadódik hozzá. Ez egy apanév. A kasztrendszer visszhangja adta a "lakabot". Ezt a nevet a hívott személy társadalmi helyzetétől függően adták. Néha cím volt, néha pedig becenév, amely megkülönböztette az embert másoktól. Aztán a "nisba" is bekerült a névsorba. Megjelölte egy személy származási régióját. Ha valakinek szokatlan szakmája volt, vagy kreatív ember volt, akkor az álneve vagy a „műhely” neve bekerült a láncba. Így egy ember négy-nyolc nevet halmozhatott fel egy hosszú élet során. De a modern körülmények között az embert egyszerűen megszólítják, csak az "alam" kifejezést használva.
Arab nevek és vezetéknevek férfiak számára
A családneveket nagyon nehéz kitalálni. A vezetéknevek ugyanazok a nevek, csak egy személy őseihez tartoznak. Az arab rendszer bizonyos mértékig összehasonlítható az orosz rendszerrel. Vegyünk egy egyszerű példát: Ivan Petrovics Fedorov. Itt minden világos. A férfit magát Ivánnak hívják, apját Péternek hívták, távoli, távoli ősét Fjodor. De a muszlim családnévként megadhatja a családnevét, nagyapja, dédnagyapja vagy ugyanazon távoli ős nevét. Sőt, a különböző családtagok kiemelhetnek egy-egy nekik tetsző őst. Ezért a testvéreknek eltérő vezetéknevük lehet. Ennek eredményeként zűrzavar keletkezik. A leggyakoribb vezetéknevek: Abbas, Assad, Azar, Habibi és Hussein.
Modern arab férfinevek
A mai világ globalizációja hozzáadta a fiúk lehetséges „alámainak” listáját. A mai világban – és különösen Európában – sok muszlim család más kultúrákból kölcsönzött nevet ad fiainak. De még egyszer, az "alama" jelentése egy muszlim számára nagyon fontos. A szép hangzás és különösen a divat háttérbe szorul. Az arab eredetű férfinevek még mindig gyakoriak. De ugyanakkor népszerűek azok is, amelyeknek török vagy iráni gyökerei vannak. Az arab neveket ma gyakran másképp ejtik, mint régen. Néhányan teljesen megszűntek. Népszerűvé váltak az úgynevezett köznevek. Például Arthur. Az európai királynak ez a neve egy középkori eposzból a muszlimok számára azt jelenti, hogy „erős”. Nagy álam egy fiúnak.
Népszerű férfinevek most
Az általános tendencia az, hogy sok modern szülő választ egy hangzatos, emlékezetes és könnyen kiejthető "alámot" fiának. Ennek oka az a tény, hogy a muszlimok gyakran együtt élnek más kultúrák képviselőivel. De nem szükséges a divat kedvéért a gyermeket nem a saría szabályai szerint elnevezni. Vannak nagyon szép arab férfinevek is. Ezek közé tartozik az Aziz, ami "erőt" jelent. Ha egy gyerek gyengének született, hívhatja Hámánnak vagy Nazifnak, hogy egészségesen nőjön fel. Kamal jelentése "tökéletesség", a Nabih pedig "nemesség". A Zafir a Victor latin névnek felel meg - a győztes. Az alamok népszerűek: Amir (uralkodó), Ghiyas (sikeres), Damir (intelligens), Ildar (erős), Ilyas (megváltó), Iskhan(kedves), Najib (nemes), Farukh (boldog), Khairat (gazdag). Vannak költői nevek is. Például a Tariq jelentése „hajnalcsillag”, Azgar – világos, fényes.
Szent nevek
Nincs jobb, mint maga Allah oltalma alá adni a fiát. Természetesen az "abd" (szolga) előtaggal. És a lista nem korlátozódik csak Abdullah nevére. A Mindenhatónak sok neve van, amivel kritizálni lehet egy fiút. Ezek: Abduzzakhir (a látható rabszolgája), Abdulavval (első), Abdulaziz (hatalmas), Abdulalim (mindent tudó), Abdurahim (irgalmas). A jámbor arab férfinevek angyalokra és prófétákra is utalhatnak. Yusuf, Ibrahim, Ilyas példaként szolgálnak. A jámbor tulajdonságok egy név prototípusaként is szolgálhatnak. Itt említhetjük Abid (imádó), Amar (istenfélő), Hajjaj (zarándokút).
A nevekre vonatkozó tilalmak
Sharia bizonyos követelményeket támaszt a fiúk elnevezésével kapcsolatban. Különösen nem szabad előnytelen jelentésű neveket adni. Tehát a listán nem szerepel a „háború” (Kharb), a „kutya” (Kalb) és hasonlók. Az arab férfinevek szerények. Ne hívja fiát Khayyamnak, ami azt jelenti, hogy „szenvedélyes a szerelemben”, Yasarnak (könnyedség). Ami az "abd" általános előtagot illeti, a saría megköveteli, hogy csak Allahra és számos tulajdonságára vonatkoztassa. Egy muszlim nem lehet a próféta (Abdannabi), a Küldött (Abdarrasul) és hasonlók rabszolgája. A kereszténységgel ellentétben az iszlám nem gyakorolja a férfi áthelyezésétnevek nőknek, és fordítva. A szexuális szegregáció megmarad a személy elnevezésében. A fiúkat nem szabad "gyengédség", "könnyedség" és hasonló neveken nevezni. Az iszlám despotái, zsarnokai és ellenségei szintén lehúzzák nevüket a muszlim fiúk választói listájáról. Köztük Abu Jahl, Firaun és mások.
