Egyszer Szókratész azt mondta: "Az igazság a vitában születik." Egy idő után pedig megalkotta saját polémiarendszerét, ami sok filozófus számára paradoxnak tűnt, hiszen minden tévedhetetlennek tartott fogalmat megtört. A szókratészi vitamódszert még mindig sok olyan területen alkalmazzák, ahol az ellenfelet észrevétlenül a kívánt következtetésre kell vezetni. Ennek a rendszernek az elemeit pszichológusok és pszichoterapeuták használják. Tehát Szókratész modern, még több mint 2000 évvel ezelőtt.
Ki az a Szókratész?
Szókratész az ókori Görögországban élt ie 469–399 között. e. Nem nagyon felelt meg a filozófus hagyományos elképzelésének. Athénban élt, koncepcióját sehol nem írta le, inkább az élő kommunikációt részesítette előnyben az emberekkel. Gyakran lehetett találni a téren, és bárkivel beszélgetett, aki érdeklődést mutatott bármely téma megvitatása iránt. Filozófiájáról az utódoknak, köztük nekünk,Platón és Xenophón műveinek köszönhetően vált ismertté.
Kr.e. 399-ben e. Szókratészt bíróság elé állították. Megvádolták a fiatalok elméjének megszégyenítésével és új istenségek népszerűsítésével, amiért halálra ítélték. Szókratész nem akart menekülni, inkább a mérget választotta. Így ért véget egy népi bölcs élete, aki soha nem törekedett filozófus babérjaira.
Platón jelentése
A tárgyaláson Szókratész beszédet mondott a védelmére, amelyet Platón a "Bocsánatkérés" című művében ismertetett. Ebben igyekezett a tanári beszédet minél közelebb vinni az eredetihez. Ebből a filozófiai műből ma a Kr.e. 399-ben lezajlott folyamat részleteit ismerhetjük meg. e., valamint Szókratész életének utolsó óráinak részleteit. A „bocsánatkérés” nem dialógusok formájában íródott, ami különbözik Platón többi műveitől.
Korábbi „Beszélgetések Szókratészszel” stílusa éppen egy véleménycsere, melynek célja az igazság keresése. Ezeknek a műveknek köszönhető, hogy a szókratészi módszer eljutott hozzánk. Az az állítás, hogy a kéziratok nem égnek, igaznak bizonyult.
Platón érdeme a mai lehetőség, hogy Szókratész személyiségét és érvelési módját egyaránt megközelítse. Az athéni filozófus megkülönböztető tulajdonságai a függetlenség, az elvekhez való hűség és az objektivitás voltak, amelyeknek köszönhetően ellenfele tiszteletét megőrizve bebizonyíthatta neki állítása helyességét.
AlapelvekSzókratész
Az ókori görög filozófus életszemlélete nagyon világosan megfogalmazódik a bíróságon elmondott utolsó szavaiban: "De itt az ideje, hogy elmenjek innen, én - meghalni, te - élni, és senki sem tudja, hogy ezek közül melyik jobb, kivéve Isten"…
Azok a kérdések, amelyeket Szókratész érdemesnek tartott megvitatásra, kizárólag az emberre és az ő elveire vonatkoztak. Ezért a beszélgetések témái leggyakrabban morális kategóriákká váltak: az egyén java, a bölcsesség fogalma, ki tekinthető tisztességesnek stb. Arisztotelész szerint Szókratész elsőbbsége van az induktív érvek alkalmazásában és az általános kialakításában. fogalmak. Ez a szókratészi beszélgetési módszer alapja.
Etika és vélemény az állam szerepéről
Ma egy ókori görög filozófust idealistának tartanak. Szókratész őszintén meg volt győződve arról, hogy az ember által a priori megszerzett tudás összessége erényessé teszi. A filozófus szerint ez egy racionális megközelítés, ezért mindenki, aki érti a jó és a rossz fogalmát, az etikai elveket fogja betartani a döntések meghozatalakor. Más szóval, ha valaki sok tudást halmozott fel, és megértette, mi a jó, akkor nem tesz rosszat, mivel ez ésszerűtlen. Talán ez volt a helyzet az ókorban…
Szókratész politikáról vallott nézetei etikai elveinek folytatása volt. Úgy vélte, a legjobb állampolgároknak kell irányítaniuk az államot, akikre a magas szintű erkölcs és igazságosság jellemző. Ráadásul csak azok válhattak uralkodókká, akik megfelelő tapasztalatot szereztek. A valóság világosnem értett egyet az elmélettel, ezért Szókratész élesen beszélt a demokrácia akkori torzulásairól.
Elmondható, hogy a világról alkotott képe nem esett egybe a valósággal, de a filozófus nem adta fel az igazság megtalálását. A szókratészi beszélgetési módszert pedig arra tervezték, hogy az unalmast az igazságosság és a jóság ragyogó magasságaiba taszítsa.
Az igazsághoz vezető út
Sokféleképpen lehet eljutni az igazsághoz. Az ókori Görögországban különféle iskolák léteztek, és az őket vezető filozófusoknak saját világnézetük volt. Sokan azonban dogmatizmussal vétkeztek, nem engedve a hallgatóknak, hogy megkérdőjelezzék a választott világnézet alapvető posztulátumait.
A szókratészi módszer alapvetően különbözött az általánosan elfogadotttól abban, hogy nem a tanár iránti tiszteletteljes odafigyelésen alapult, hanem egyenrangú párbeszéden, melynek során az igazság jutalma lett a vita mindkét fél számára.
Szókratész ma is a gondolkodók és filozófusok mércéjének tekinthető, hiszen egyetlen célja az igazság volt, aminek semmi köze a mai tévéképernyőkön kibontakozó ambiciózus polemikus csatákhoz.
El kell ismernünk, hogy 2000 éven keresztül a legkülönbözőbb politikusok nem tudták elsajátítani a szókratészi párbeszéd módszerét.
Cél és eszköz
Az igazsághoz vezető út soha nem egyenes. Ahhoz, hogy megismerjük, le kell győzni az ellentmondásokat mind önmagadban, mind az ellenkező oldal védelmében. Ez a vita dialektikája, vagyis olyan bizonyítékrendszer felépítése, amely a legjobban lehetővé teszi az ellentmondások kimutatásátaz ellenfél gondolkodásmódját, majd legyőzni őket.
Az ókor sok filozófusa Hérakleitosz elméletére támaszkodott az ellentétek ütközéséről, lendületet adva minden dolog fejlődésének. Ez a rendszer az objektív dialektika koncepcióján alapult.
Szókratész a szubjektív dialektikát helyezte rendszere élére, a szofisták és az eleatikus iskola hatására. Ez nem más, mint az idő és a tér kategóriái által behatárolt jelenségek összekapcsolódása. A szubjektív dialektika fogalma magában foglalja a logikus gondolkodás és a megismerési folyamat törvényeit.
Így Szókratész módszere az volt, hogy a párbeszéd, a polémia, a bizonyítékrendszer szakaszainak egymás utáni áthaladása révén jutott el az igazsághoz. Figyelembe véve a filozófus etikáját, módszere az idealista dialektika alapjává vált.
A módszer formája és tartalma
A szókratészi módszer az irónia és a maieutika kombinációja az indukcióval és a megfogalmazással.
A maieutika technikáját Platón említette először Theaetetus című dialógusában. Ezt a koncepciót Szókratész alkotta meg, és egy módja annak, hogy vezető kérdéseken keresztül felfedje az ember rejtett tulajdonságait. Rendszerük és irányultságuk egyetlen célnak van alárendelve: az ellenség belső ellentmondásainak tudatában és a hozzáértés hiányában. Szókratész "bábaságnak" nevezte technikáját, új születést kínálva az ellenfélnek, ezzel segítve a tudás következő szintjére lépését. Ez volt a szókratészi tanítási módszer.
A dialógus formáját illetően a filozófus az iróniát és az öniróniát hangsúlyozta, mintha a "filozófiai konstrukciók vadvilágába" csábítaná a beszélgetőpartnert, és lehetővé tenné, hogy elragadja a nyilvánvaló igazságok magyarázatát. Az ellenfél általában nem érezte magát túlságosan magabiztosnak egy ilyen véleménycserében, ami hozzájárult logikus védekezésének gyengüléséhez. Ennek eredményeként sok ellentmondást találtak a Szókratész által használt érvelési rendszerben.
Szókratész megismerési módszer
Képzeld el, hogy mindenképpen meg kell győznöd a beszélgetőpartnert valamiről, ami teljesen ellentétes a hozzáállásával. És ha a hagyományos utat választja, és egy hosszú és tüzes beszéddel kezdi, akkor biztosan veszít. Az ellenfelet nem érdekli túlságosan a következő leckét hallgató diák szerepének eljátszása. Ebben az esetben a párbeszédes forma hatékonyabb. És ha először megismeri a szókratészi módszer szakaszait, akkor valószínű, hogy képes lesz legyőzni a korábbi ellenséget.
Tehát először döntse el: pontosan mivel akarja meggyőzni a beszélgetőpartnert, majd kövesse az utat:
- oszd gondolataidat több elemi posztulátumra;
- mindegyikhez csatoljon egy kérdést, amelyre a válasz megjósolható és nyilvánvaló;
- kérdezzen, és amikor meghallja a várt választ, lépjen a következőre;
- ez a lépés lehetővé teszi a kezdeményezés megőrzését;
- előbb-utóbb az ellenfél arra a következtetésre jut, hogy ez volt a párbeszéded célja.
Ha összefoglalja az általános elveketpolémia "Szókratész szerint" több definíció szerint így fog kinézni:
- Megállapodás.
- Habozás vagy kétség.
- Indoklás vagy bizonyítási rendszer.
Tehát az egyetértéssel minimálisra csökkenti a nézeteltéréseket. Ezután feltűnés nélkül határozza meg a pozícióját. Ezután meggyőzően semlegesíti az ellenfél érveit.
A szókratész rendszer jelentősége még ma is nagy, különösen akkor, ha nyomás nehezedik rád, vagy fordítva, amikor meg kell védened álláspontodat, de minden korábbi próbálkozás sikertelen volt.
