Szociokulturális kompetencia: koncepció, szerkezet, fejlesztési módszerek

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:27

Idegen nyelvet tanítani nem könnyű. A tanulónak nemcsak a nyelvtant kell elsajátítania és sok szót meg kell jegyeznie, hanem hozzá kell szoknia a beszélgetőpartner mentalitásának, kultúrájára jellemző szokások, hagyományok megértéséhez. E nélkül lehetetlen teljes mértékben folytatni a beszélgetést a külföldiekkel, még a beszédüket tökéletesen elmondva sem. Ezért a szövetségi állami oktatási szabvány különös figyelmet fordít a szociokulturális kompetencia kialakítására más népek nyelveinek tanulmányozása során. Nézzük meg közelebbről ennek a koncepciónak a jellemzőit.

Az idegen beszéd tanításának fő célja

Iskolai vagy egyetemi tanulmányai során az embernek világosan meg kell értenie, miért van szüksége rá. E tudat nélkül nem tesz elég erőfeszítést az anyag elsajátítására.

A jelenlegi oktatási szabvány szerint a más nemzetek nyelveinek tanításának célja a tanulók teljes felkészítése a potenciális interkulturális kommunikációra (kommunikációra). Vagyis olyan ismereteket és készségeket formálni, amelyekkel egy külföldivel beszélgetni és megérteninem csak azt, amit mond, hanem azt is, amit gondol.

Miért fontos ez? A globalizáció miatt, és főleg a gazdaságban. A mai világban, bármilyen területen is kell dolgoznia az embernek a jobb eredmények érdekében, előbb-utóbb más nemzetek képviselőivel is szembe kell néznie. Ezek lehetnek üzleti partnerek, ügyfelek, befektetők vagy csak turisták, akiknek csak el kell magyarázniuk az utat a legközelebbi szupermarkethez. Nem beszélve a saját nyaralásukról külföld közeli és távoli országaiba.

És ha a képzés valóban a megkívánt szinten zajlott, akkor annak, aki átment, meg kell tudnia érteni a külföldi beszélgetőpartnert, és gond nélkül kommunikálni kell vele. Mindez persze feltéve, hogy maga a hallgató kellő erőfeszítést tett az anyag elsajátítására.

Kommunikációs kompetencia

A teljes értékű interkulturális párbeszédhez szükséges ismereteket és készségeket (amelyeknek köszönhetően részt vehet a befogadó és produktív beszédkommunikációban) kommunikatív kompetenciának (CC) nevezzük.

A formálása minden idegennyelv-tanár fő feladata.

A minőségellenőrzés a következő kompetenciákra oszlik (egy sor olyan kérdés, amelyben a hallgatónak jól tájékozottnak, ismeretekkel és tapasztalattal kell rendelkeznie):

• Nyelvészeti (nyelvi).
• Beszéd (szociolingvisztikai).
• Szociokulturális kompetencia.
• tárgy.
• Stratégiai.
• Diskurzív
• Közösségi.

Az ilyen tudással való gazdagodás lehetővé tesziegy személy, összehasonlítás útján, hogy megértse nemcsak a vizsgált nyelvjárás államai nemzeti kultúrájának jellemzőit és árnyalatait, hanem saját országát is, elmélyüljön az egyetemes értékekben.

Szociokulturális kompetencia (SCC)

A szociokulturális kompetencia az államról (amelyben a célnyelvet beszélik), az állampolgárok nemzeti és beszédmagatartásának egyedi jellemzőiről szóló ismeretek kombinációja, valamint az adatok kommunikációs felhasználásának képessége. folyamat (az összes etikett és szabály betartásával)

A szociokulturális kompetencia jelentősége az idegen nyelv tanításában

Régebben más népek beszédének tanulmányozása során a legfontosabb az volt, hogy a gyermekben kialakuljon a képesség annak megértésére és beszédére. Minden más lényegtelennek tűnt.

Ennek a megközelítésnek köszönhetően a tanuló ugyan értelmezhette a nyelv héját, de nem érezte a „lelkét”. Egyszerűen fogalmazva, tudta, hogyan kell beszédet tartani, de nem tudta, mit és kivel.

Ez ahhoz hasonlítható, amikor az ember egy vacsorán tucatnyi különféle villát rak ki, és fricassee-t kínál. Elméletileg tudja, hogy ezek az eszközök megehetik ezt az ételt, de nem érti, hogy az összes eszköz közül pontosan melyiket illik most használni. Tekintettel a technika fejlődésére, a szerencsétlen ember megpróbálhat nyom után kutatni az interneten, de anélkül, hogy megértené a francia konyha fortélyait, nem tudja az étel nevét, amely megzavarta. Hiszen külsőre ez egy közönséges nyúlhús pörkölt.

SKK az, amiazokat a tudást és készségeket, amelyeknek köszönhetően egy ilyen ember a példánkból, még ha nem is tudja, melyik villát válassza, legalább felismeri az ételt a tányéron lévő húskeverékben, és gyorsan nyomokat kér a mindentudó Google-tól.

Egy élénkebb nyelvi példa a frazeológiai egységek. Mivel ezek összetevőiből lehetetlen megérteni az általános jelentést, amikor ilyen kifejezéseket használnak a beszédben, a külföldi nem tudja megérteni, mire gondol a beszélgetőpartner.

Vegyünk egy pillantást a világhírű Diary of a Wimpy Kid sorozat néhány könyvének címére. Szerzője, Jeff Kinney gyakran használt népszerű angol frazeológiai egységeket címként. Például a sorozat hetedik könyve a harmadik kerék címet viseli, ami szó szerint "A harmadik kerék"-nek felel meg. A kifejezés valódi jelentése azonban "A harmadik extra". Ennek megértéséhez ismernie kell a megfelelő frazeológiai egység-analógot anyanyelvén. És ez vonatkozik a nyolcadik könyv címeinek fordítására is: Hard Luck ("Heavy luck") - "33 szerencsétlenség".

De a Kutyanapok ciklus ötödik könyvének ("Kutyanapok") nincs orosz nyelvű analógja. Ennek az az oka, hogy a frazeológiai egység jelentése "A nyár legmelegebb napjai" (általában júliustól szeptember első napjaiig). Oroszul azonban ennek az időszaknak nincs neve, ezért a kifejezést használó beszélgetőpartner helyes megértéséhez ismernie kell a nyelv ezen jellemzőjét.

És egy kicsit több figyelmet erre a kifejezésre. Az, hogy pontosan ki beszél, nagy szerepet játszik. Ha a mondat szeretek tévézni közben akutyanapok - mondja egy férfi, közvetíti a jelentését: "A nyár legmelegebb napjain szeretek tévét nézni." Ha azonban a mondat egy nőtől származik, akkor ez azt jelentheti, hogy "A menstruációm alatt szeretek tévét nézni." Valóban, az angolban a kutyanapok néha a menstruáció időszakát is jelenthetik.

Természetesen lehetetlen, hogy az ember megtanulja a nyelv összes jellemzőjét. De alkalmazkodhatsz ahhoz, hogy eligazodj bennük, hogy legalább egy kis dialektusokat megkülönböztess, tudd, mely kifejezések elfogadhatatlanok az udvarias társaságban vagy a hivatalos levelezésben stb. A CCM kialakulása éppen az a képesség, hogy a beszédben felismerjük a nemzeti mentalitás sajátosságait, és megfelelően reagáljunk rá.

Annak bizonyítéka, hogy ez valóban nagyon-nagyon fontos, Kinney Kutyanapok – „A kutya élete” című könyvének orosz fordítása. Aki ennek a műnek az adaptációján dolgozott, már a címében is hibázott. A "Vacation Psu pid hvist" ukrán fordítása sem tetszett a pontossággal.

A szerzők nincsenek tisztában az angol kulturális jellemzőivel. De ez nem egy esszé volt az "passz és felejts el" sorozatból, hanem egy népszerű történet egy iskolás fiúról, amit gyerekek ezrei olvasnak.

Annak érdekében, hogy a hazai szakemberek a jövőben minél kevesebb ilyen hibát kövessenek el, az idegennyelv-tanulás modern oktatási színvonala nagy hangsúlyt fektet a szociokulturális ismeretek formálására.

Egy kicsit a mentalitásról

CCM nem jöhet szóba anélkül, hogy a jelenségre átfogó szinten ne figyelnénkkutatás, amelyre a kompetencia és a szakosodott. Mégpedig a mentalitáson.

Egyszerű szavakkal, ez az emberek lelke, ami megkülönbözteti másoktól, egyedivé és utánozhatatlanná teszi. Ez nem csupán egy bizonyos etnikai csoport kulturális jellemzőinek kombinációja, hanem vallási nézetei, értékrendszere és preferenciái is.

Ez a fogalom kezdetben a történettudományban merült fel, mivel lehetővé tette bizonyos események előfeltételeinek jobb megértését. A pszichológia és a szociológia fejlődésével a mentalitás vizsgálata a kutatások fontos elemévé vált.

Ma ezt a jelenséget átvette a nyelvészet és a pedagógia. Tanulmányozása segít feltárni egy adott nép történelmét, jellemzőit.

A mentalitás vizsgálatára épülő szociokulturális kompetencia kialakításának részeként különösen fontos a tanulók előítéletekkel szembeni védelme. Néha összetévesztik az igazsággal. Ennek eredményeként nem lehet megfelelően kialakítani az interkulturális kommunikációt.

Sok ilyen bélyeg – a hidegháború következménye. A Szovjetunió és az USA propagandája (mint két legaktívabb résztvevője) igyekezett a lehető legfeketébb színekre festeni az ellenség képét. És bár ez a konfrontáció a múlté, sokan még mindig a szovjet propaganda prizmáján keresztül érzékelik az amerikaiak mentalitását. És fordítva.

Például még mindig úgy tartják, hogy az Egyesült Államokban a háziasszonyok nem tudnak főzni. Ezt a tévhitet nagyrészt számos tévésorozat és film generálja. Hőseik szinte mindig kávézókban vagy éttermekben esznek, és hűtőszekrényben tartják őketcsak félkész termékek.

Az igazság az, hogy ezt az életstílust gyakrabban a nagyvárosok lakói élik, akiknek tényleg könnyebb vásárolni valamit, mint saját kezűleg elkészíteni. Míg a kisvárosok, falvak mezőgazdasággal foglalkozó lakói sokat és jól tudnak főzni. És ha a konzervgyártásról beszélünk, akkor nem rosszabbak a Szovjetunióból származó sok bevándorlónál. Az amerikaiak nemcsak lekvárokat, gyümölcsleveket, salátákat, hanem félkész termékeket (szószok, lecsó, kukorica, olajbogyó, hámozott sárgarépa és burgonya), készételeket (leveseket, gabonapelyheket, húsgombócokat) is tömegesen feltekernek.

Természetesen ez a takarékosság jellemző azokra a gazdákra, akik ezeket a termékeket vagy állatokat hús céljából termesztik. A városi dzsungel gyermekei szívesebben vásárolják mindezt a szupermarketekben. Kis lakásokban élve egyszerűen nincs helyük sok élelmiszer "tartalékban" tárolására, és még inkább tárolására. Ezt az indokolja, hogy a nagyvárosokban a lakhatási költségek mesés, míg a külvárosi lakások és az egész házak megfizethetőbbek. Ennek fő oka a települések fejletlensége. Munkát keresve lakóiknak el kell adniuk házaikat a semmiért, és nagyobb városokba költöznek, apró lakásokban húzódva.

Tényleg eltér az amerikaiak általános felfogásától, akik kövér lustacsontok után vágynak? És mi lesz, ha egy, az Egyesült Államok lakóival kapcsolatos hamis mentális klisékre orientált ember ebbe az országba jön dolgozni, vagy onnan származó cégekkel működik együtt? Mennyi fát fog törni, mire rájön, hogy az itt élők nem olyanokgondolta korábban. De ilyen előítélettel még ha William Shakespeare vagy Edgar Poe szintjén ismerik a nyelvüket, nehéz lesz kommunikációt kialakítani.

Ezért az egyes idegen nyelvek oktatásának modern színvonala olyan nagy figyelmet fordít a CCM kialakítására a kommunikatív kompetencia keretében. Az idegen beszéd teljes kifejlődésének kulcsa tehát a mentalitás (egyszerű szóval az a prizma, amelyen keresztül az anyanyelvi beszélő érzékeli a világot). Ő az egyetlen? Nézzük meg.

CCM-szempontok

Az előző bekezdésben tárgy alt tényező valójában a szociokulturális kompetencia alapját képező sarokkő. De vannak más, hasonlóan fontos szempontok is. Ezek nélkül csak a nyelv mentalitásának és szerkezetének ismerete nem segít.

A CCM négy szempontja kiemelkedik.

• Kommunikációs tapasztalat (a beszélgetőpartnernek megfelelő viselkedés- és beszédstílus megválasztásának képessége, gyors alkalmazkodás képessége spontán nyelvi helyzetbe kerüléskor).
• Szociokulturális adatok (mentalitás).
• Személyes hozzáállás a vizsgált nyelvet beszélő emberek kultúrájának tényeihez.
• A beszédhasználat alapvető módjainak ismerete (a gyakori szókincs, a dialektizmusok és a szakzsargon megkülönböztetésének képessége, azon helyzetek megkülönböztetésének képessége, amelyekben használhatók/nem használhatók).

Személyes tulajdonságok, amelyek hozzájárulnak a CCM fejlesztéséhez

Ahhoz, hogy a szociokulturális kompetencia mind a négy aspektusa megfelelő szinten fejlődjön, a tanulóknak nemcsak mély intellektuális tudással, ill.használatuk készségeit, de a személyes tulajdonságokat is. Nem tud párbeszédet kialakítani egy másik kultúra képviselőjével anélkül, hogy normálisan kommunikálhatna honfitársaival.

Ezért a QCM fejlesztésére vonatkozó tanítások és készségek kialakításával párhuzamosan fontos, hogy a hallgatók olyan tulajdonságokat képezzenek, mint:

• nyitott a kommunikációra;
• előítéletek hiánya;
• udvariasság;
• egy másik nyelvi és kulturális közösség képviselői iránti tisztelet;
• tolerancia.

Ugyanakkor fontos átadni a hallgatónak a szociokulturális interakció valamennyi résztvevője egyenlőségének gondolatát. Fontos, hogy a tanuló megtanulja, hogy az udvariasság és a párbeszéd nyitottsága mindkét oldalról származzon. És az idegen kultúra iránti figyelmet és tiszteletet tanúsítva joga van válaszra számítani, még akkor is, ha csak vendég egy idegen országban.

Sőt, különösen fontos megtanítani az embert, hogy helyesen reagáljon a sértésekre vagy veszekedésekre. Ez nem azt jelenti, hogy tanítani kell a tanult nyelv trágárságát, és azt sugallni, hogy a nyelvi kultúra egyik vagy másik hordozója mit sérthet meg. Nem! Az elfogadott szokások és hagyományok szerint időben meg kell tanítani a kialakuló konfliktus felismerésére, vagy legalább a fennálló elsimítására.

Ideális esetben a tanulót nem csak pozitív beszédhelyzetekben kell bemutatni egy viselkedési algoritmussal, hanem a negatív beszédhelyzetekben is. Különösen fontos odafigyelni a vizsgált nyelv és kultúra egyedi sajátosságaira ebben a kérdésben. Ellenkező esetben a kompetencia hiányosan alakul ki.

StruktúraCCM

A szociokulturális kompetencia szerkezete a fenti szempontok mellett számos olyan összetevőből áll, amelyek biztosítják annak sokoldalúságát.

• Nyelvtudományi és regionális tanulmányok. Ez magában foglalja a szavak, kifejezések és egész mondatok tanulmányozását szociokulturális szemantikával. Emellett fontos ezek helyes és kellő időben történő kialakítása és felhasználása a kommunikáció folyamatában.
• A szociolingvisztikai komponens ismereteket nyújt a különböző korok, társadalmi vagy közösségi csoportok sajátos nyelvi hagyományairól.
• Szociálpszichológiai. A CCM szerkezetének ez az eleme egy adott etnikai közösségre jellemző viselkedésmódokra összpontosít.
• A kulturológiai komponens a társadalmi-kulturális, etnokulturális, valamint a történelmi és kulturális háttérrel kapcsolatos ismeretek halmaza.

CCM fejlesztési módszerek

A kommunikációs kompetencia szociokulturális komponensét illetően az ideális módszer a nyelvi környezetben való elmélyülés. Egyszerűen fogalmazva, olyan országban maradni, ahol beszélik a nyelvet.

A legjobb megoldás nem egyszeri látogatás, hanem rendszeres látogatás egy ilyen állapotba. Például évente egyszer vagy kétszer több hétig.

Az ilyen kirándulások lehetővé tennék a nyelv alaposabb, mindennapi szintű tanulmányozását, figyelembe véve a valós beszédhelyzeteket. Gyakoriságuk pedig arra tanítana meg, hogy észrevegye az országban végbemenő, polgárait érintő változásokat.

Sajnos a posztszovjet tér valósága olyan, hogy nem csak nem minden diák engedheti meg magának, hogy részt vegyena nyelvtanulási szociokulturális program tevékenységeit, de maguk a tanárok nem mindig tudnak külföldre utazni. Ezért a CCM-et leggyakrabban más módon kell kialakítani.

A mai napig az egyik legígéretesebb módszer a projektmunka módszer. Lényege az egyéni feladatok tanulók közötti elosztása. Minden diák kap egy projektet, amelyhez önállóságot kell mutatnia, keresve a módját, hogy elérje a tanár által kitűzött célt.

A feladatok a következők lehetnek:

• jelentés;
• jelenet/előadás előkészítése;
• annak az országnak a nemzeti ünnepének megszervezése és megtartása, ahol a tanult nyelvet beszélik;
• előadás valamilyen témában;
• egy kis tudományos közlemény egy konkrét nyelvészeti kérdésről.

A tanulóra háruló feladatot úgy kell megfogalmazni, hogy annak végrehajtása a mentalitás és a nyelvi kultúra mélyreható tanulmányozását igényli. Így ez a módszer nemcsak a QCM fejlesztéséhez járul hozzá, hanem a kutatómunka alapjait is megtanítja, beleértve annak technikáit és alkalmazásuk algoritmusát is.

A projektmunka módszer olyan készségeket is fejleszt, amelyek a jövőben mindenki számára hasznosak lesznek a szociokulturális alkalmazkodás során, amikor külföldre látogatnak. Az így kialakított gyors navigáció és a szükséges információk megtalálása, valamint azok hozzáférhető módon történő bemutatása nem egyszer segít.

Használja a kommunikációs módszert is. A lényege aza tanuló megtanul másokkal kapcsolatba lépni, csak az idegen nyelv eszközeit használva. Ez a tanítási módszer a CCM fejlesztésére különösen sikeres abban az esetben, ha a tanár anyanyelvi beszélő, vagy lehetőség van időszakonként találkozókat szervezni ilyen személlyel. Ebben az esetben az „élő” beszéd felismerésének képessége mellett lehetőség lesz az életről és a kultúráról is részletesebben kérdezni.

A kommunikatív módszer nagyon jó a szociokulturális kompetencia fejlesztésében, ha keretein belül létrejön a hallgatók és az anyanyelvi beszélők közötti levelezés. Ezt a projektet oktatási intézmények vezetésével lehet megszervezni. Nem igényel különösebb kiadást, ugyanakkor segít mindkét félnek megismerni egymás országának kultúráját, a gyakorlatban áttanulmányozni az adott nyelven érvényes levelezési szabályokat.

Bár az ilyen kommunikációt tanári segítség nélkül is meg lehet oldani bármely idegen nyelvű internetes fórumon, de jobb, ha egy oktatási intézmény felügyeli. Ebben az esetben biztos lesz abban, hogy a beszélgetőpartnerek azok, akiknek mondják magukat. Optimális a kommunikációban részt vevő személyek kiválasztása azonos korú, nemű, érdeklődési körrel. Akkor sokkal érdekesebb lesz nekik levelezni egymással.

Tanári követelmények

Befejezésül figyeljünk arra, hogy a QCM kialakulása nagyban függ a tanár készségétől. Hiszen nem képes tudást átadni, készségeket formálni, ha ő maga nem rendelkezik velük. Ezért a tanárnak számos követelménynek kell megfelelnie.

• A nyelv szavainak maximális helyes kiejtése érdekébenaz akcentus hiánya.
• Kompetensen felépíteni és hallani az idegen beszédet.
• Szókincsének elég kiterjedtnek kell lennie ahhoz, hogy képes legyen megtanítani a viselkedést különböző beszédhelyzetekben.
• Nagyszerű ismeretekkel rendelkezik a tanított nyelv kultúrájáról.

És a legfontosabb követelmény, amelynek a tanárnak meg kell felelnie ahhoz, hogy diákjai készen álljanak a kultúrák közötti párbeszédre, az az állandó munka önmagán. Hiszen csak egy halott nyelv változatlan. Az élővilág változik: fejlődik vagy visszafejlődik. Elnyeli az összes történelmi és kulturális eseményt, amely abban az országban/országokban zajlik, ahol beszélik.

A tanárnak tehát követnie kell az általa tanított nyelv átalakulását, nem csak nyelvtan és szókincs tekintetében, hanem használatának hagyományait is. Ezt a készséget pedig el kell oltania a tanítványaiban.