Korábban a keleti szlávoknál ez a fogalom a vérségi rokonsághoz kapcsolódott, és a régi „születni” igéből származott. Egygyökerű szavak: család, rokon. De a modern orosz emberekben sokkal szélesebb fogalom. Tehát ezt a szót meghatározhatja egy adott ország lakossága vagy egy történelmileg kialakult emberi közösség. És nagyszámú ember gyűlt össze, vagy a dolgozó tömegek. Mindezt meglehetősen sikeresen alkalmazzák a „nép – ez” definíciójában, mind társadalmi-politikai értelemben, mind az általános kulturális etnikai értelemben.
Emberek és Nemzet
Politikai értelemben a nép szót néha a nemzet fogalmával azonosítják, mintegy szinonimájaként. Ez azonban nem egészen igaz. A nemzet olyan társadalmi-kulturális közösség, amely egyetlen állam kialakulása során alakult ki. És a nép is emberek közössége, de a megfelelő globális sajátosságok (kultúra és nyelv, származás és hit és hasonlók) egyesítik. Ebben az összefüggésben a nemzet egy tágabb fogalom, amely az ország és az államiság keretein belül létezik. A nép valami kevésbé kiterjedt, de gyakran határokon túl létező ésköztörvények. Tehát egy nemzetet több nép is képviselhet. És például különböző etnikai csoportok egyesülhetnek egy nemzetté.
Néprajz és politikatudomány
A népleírást, mint tudományt néprajznak nevezik. Itt az emberek egy etnoszt (embercsoportot) jelentenek, amely közös eredetû - rokonsági kötelékekkel köti össze. Később egy etnosz leírásánál másodlagos jellemzőket kezdtek használni, amelyek elősegítik az egyesülést: nyelv és terület, vallás és történelmi múlt, kultúra és szokások.
A politikatudományban és a politikagazdaságtanban az emberek gyakran szembehelyezkednek a hatalommal rendelkező elittel. Ez a fogalom a népesség azon tömegére vonatkozik, amely nem rendelkezik kiváltságokkal, mennyiségileg - a fő (alap).
Népek barátsága
Egyesek úgy vélik, hogy ez csak a szovjet múlt egyik leggyakrabban használt kifejezése. Valóban létezik-e a népek barátsága mint jelenség, vagy ez még mindig a Szovjetunió ideológiai politikájának fogalma? Természetesen ideológia nélkül ez itt nem működhetne. A népek barátsága pedig az interetnikus politika egyik szegmense, amelyet módszeresen hajtanak végre az Unióban a leninizmustól és a sztálinizmustól kezdve egészen a brezsnyevi pangás korszakáig. Aztán a történészek szerint ezt a politikát felváltotta az Orosz Föderáció multinacionálisságának gondolata (körülbelül a 80-as évek vége óta). Maga a koncepció, amely magában foglalja a „népek barátságának” fogalmát, és a nemzeti kérdés megoldása a fiatal szovjet országban nem merült fel azonnal. Ismeretes, hogy Lenin az előbbiekben csak bizonyos népek (nem oroszok) elnyomásáról beszéltimperialista Oroszország és a nemzetiségi kérdések végleg megoldásának sürgető igénye. De Sztálin idején 1935-ben kimondták, hogy a Szovjetunió népei között megnőtt a bizalom, és a nemzeti kérdés már megoldottnak tekinthető. És maga az orosz nép fogl alta el az „idősebb testvér” tiszteletbeli helyét az államban élő többi emberrel szemben.
Érdekes, hogy ma a népek barátsága rögzült, mondhatni alkotmányosan. Az Orosz Föderáció alkotmánya Oroszország multinacionális népéről beszél, világossá téve, hogy ez a jelenség nem üres szavak, hanem a népek egysége és egymáshoz való jó hozzáállása a közélet normája.
Az emberek kultúrája
Ebben az összefüggésben azonban nem szabad elfelejteni, hogy minden nemzetnek megvan a maga egyedi kultúrája, öröksége, nyelve és szokásai. Mindezt együtt, közös szóval - a nép kultúrájával - meg kell őrizni és továbbadni az utókornak. Erre a célra népmúzeumok működnek, és a hagyományok igazi őrzői őrzik és gyarapítják egyik-másik (néha már nagyon kevés) ember kulturális örökségét.
