A kínai jelmezek, más néven "hanfu", nagyon sajátosak, akárcsak maga az ország kultúrája. Nemcsak az Európában megszokott ruháktól különböznek, hanem ázsiai társaikétól is, igaz, "lélekben" kicsit közelebbről.
Az Égi Birodalom fennállása alatt megközelítőleg 56 etnikai csoport alakult ki a területén, amelyek mindegyikének megvannak a maga hagyományai és természetesen öltözködési stílusa.
Valójában a kínai jelmez egy integrált kép, amely a különböző etnikai csoportok öltözékének egyedi elemeiből alakul ki.
Megjelenés története
Önmagában a hagyományos ruházat megjelenése nagyon régen történt, valamivel több mint kétezer évvel ie. pl., amikor az Égi Birodalom lakossága megtanult különféle szöveteket készíteni selyemből, kenderből és pamutból.
A köntösök jellegzetessége a szabás volt, minden osztályban ugyanaz, a kínai jelmezek pedig tulajdonképpen csak az anyag minőségében, a minták kifinomultságában és egyéb "dekorációban" tértek el egymástól. Ugyanakkor az ünnepélyes elemek többsége a mindennapi ruhákból fejlődött ki, valami éppen ellenkezőleg, elvesztette státuszát és elmúlt.nyilvános használatra.
A kínai jelmez története, amely a jelenlegi prototípusa volt, az 1911-es Xinhai forradalom után kezdődött, amely megdöntötte a Qin-dinasztiát. A felső- és középosztály hivatalos ruházata, amelynek dekorációja szimbolikus és hierarchikus jelentéssel bírt, kivonult. Aztán a hagyományos női szoknya a feledés homályába merült, így a kínai nők ruhái alig különböztek a férfiakétól.
Minden hagyományos kínai viselet evezős, és a tervezési jellemzők szerint két típusra oszthatók. Manapság a "hanfut" csak ünnepélyes események alkalmával viselik, de az Égi Birodalomban megjelentek olyan közösségek, amelyek újjáélesztik ezt a fajta ruházatot.
Jelmeztípusok
A leggyakoribb típus a "kimonó". Jellegzetessége a meglehetősen egyszerű szabás: a polcok és a hátlap két azonos hosszúságú vászonból készült, a vállvonal tartományában behajtással. A hátsó középső varrás és a hosszanti varratok hiánya a vállakon, valamint a közvetlenül a hónalj alatti lekerekített kivágások lehetővé teszik a kimonó megkülönböztetését más ruháktól.
Ez a fajta ruha kiszélesedő oldalvarrás vagy extra bevágások teszik tágasabbá. Egy másik felismerhető jellemző a kerek nyakkivágás és az állógallér, amelyek magassága a divatirányzatoktól függ.
Általában a gallér, az ujjak és a szegély szélei selyemfonattal vannak díszítve.
A második típusú ilyen ruha gyakorlatilag nem különbözik az elsőtől, kivéve a vállon lévő hosszanti varratokatsorok.
Ugyanakkor a kínai népviselet bármilyen típusú lehet szimmetrikus és aszimmetrikus szabású is, vagyis a polcok oldalai vagy egymáshoz érnek, vagy átfedik egymást. Ugyanakkor vannak olyan rögzítők is, amelyek a padlót tartják, és a nyak tövénél jobb oldalon találhatók.
A derék ruhadarabok (felső és alsó nadrág) szabásában nem különböznek egymástól. Mindig egyenes és zseb nélküli, a lábak szélesek és több mint 90 fokos szögben kapcsolódnak egymáshoz. Személyen viselve az ilyen háremnadrág a hónaljig érhet egy további szövetcsíknak – a derékmagasságban varrt övnek köszönhetően.
A jelmez váll- és derékelemei szezonális változatokban különböznek: a nyári az őszi-tavaszival ellentétben nincs bélés, míg a télit teljesen steppelt pamutra varrják.
A színek jelentése
A világ különböző népei eltérően értelmezik a virágok jelentését, ez alól Kína sem kivétel. Sőt, a Zhou-dinasztia uralkodása alatt a kínai népviselet az ujjak szélességével, a köntös hosszával és a díszítésekkel mutatta meg tulajdonosának társadalmi helyzetét.
Akkoriban a ruha színvilágát a viselt rang szabályozta. Így például a császári család sárgába öltözött, a tapaszt alt harcosok vörösbe és fehérbe, a fiatalok pedig kékbe. A méltóságok barna öltönyt kaptak.
Az árnyalatok jelentése a mai napig megmaradt. Tehát a piros diad alt és sikert jelent, a tűz elemeinek tulajdonítják; sárga - a föld, a termékenység és a jólét eleme; a kék inkább a természettel, bölcsességgel ésa szél kiszámíthatatlansága, a fehér a hideghez és a fémhez kapcsolódott, ezért halált és gyászt jelentett, a barna pedig az alázatról és az alázatról beszélt a viseletében.
Minták szimbolikája
A női kínai jelmezek mély jelentéssel bíró, kidolgozott minták jelenlétében különböztek a férfiakétól. A legnépszerűbb képek az őszibarack (hosszú élet), az orchidea (tudás) és a bazsarózsa (gazdagság) voltak.
A virágos hímzés az évszakokat is szimbolizálta: szilva – tél, bazsarózsa – tavasz kezdete, lótusz – nyár és krizantém – ősz. A díszítéseknek ez az értelmezése a mai napig fennmaradt, bár itt nem mutatjuk be teljes terjedelmében, ahogy a lehetséges minták listája sem.
