A mindennapi élet kultúrája: leírás, fejlődéstörténet, említés az irodalomban

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:29

A kultúra sokrétű és sokrétű jelenség. Lefedi az emberi tevékenység minden területét, beleértve az emberek hétköznapi életét is: életmódjukat, lakhatásukat, étkezésüket, beszédüket. Mindez összeadódik a „mindennapi kultúra” fogalmával. Beszéljünk arról, mi ez, hogyan fejlesztették ki és tanulmányozták, mi a szerkezete és sajátosságai.

A mindennapi élet fogalma

A szociológiában és a pszichológiában a mindennapi életet az emberi élet egy speciális szférájaként értelmezik. Ez az egyén életének egy bizonyos természetes állapota, napi tevékenységeinek összessége az alapvető szükségletek kielégítése érdekében. Ugyanakkor az ember nem reflektál erre a tevékenységre, és ez a mindennapi élet kultúrájának sajátossága, hogy az emberek megszokott, mindennapi tevékenységeinek eredménye. A mindennapi tevékenységek során az ember nagyszámú tárgyat használ, ezért a mindennapi életet gyakran az anyagi, tárgyi és testi világgal azonosítják.

A mindennapi élet kultúrája: a fogalom jellemzői

Az emberek mindennapi életének kultúratudományi tanulmányozása későn, a 20. század közepén alakul ki. Ez annak köszönhető, hogy a mindennapi életet sokáig banalitásnak, kulturális érték nélküli tevékenységnek, sőt a kultúra antipódjának tekintették. Később azonban jött a felismerés, hogy a mindennapi élet az ember természetes életmódjához kapcsolódik, ez a kultúra szorosan összefügg a munkatevékenységgel, az anyagi világ megteremtésével. Ezért a mindennapi élet kultúráját tekintve a kutatók annak tartalmára koncentrálnak, nem speciális tevékenység, reflexió eredménye, és nem igényel különösebb erőfeszítést az embertől. Így alakul az ember hétköznapi élete: élete, étele, ruhája, beszéde.

A mindennapi kultúra tanulásának története

A tudósok először fordultak az emberek mindennapi életének vizsgálatához a történetírás keretein belül. A kultúra olyan összetevői érdekelték őket, mint az emberi környezet, a test és minden, ami vele kapcsolatos az emberi gyakorlatban, a rituálék, a hagyományok, a családi és csoportos kapcsolatok, a szabadidő eltöltésének formái. A mindennapi élet kultúrája, mint önálló tudományos ismeretterület azonban csak a 20. század 60-as éveiben ölt formát. Ez annak köszönhető, hogy a hétköznapi élet annyira hétköznapinak és banálisnak tűnt, hogy a kultúra szélesebb megértése szempontjából nem árult el semmi lényegeset. Később azonban a tudósok rájöttek, hogy a mindennapi élet és a mindennapi élet kultúrájában rejtőzik a nemzeti és egyéni identitás, és aktívan megkezdték a felzárkózást. Ebbőlaz idő megkezdi a mindennapi élet kultúrájának rehabilitációját. A jelenség tanulmányozására szentelt könyvek a 20. század utolsó harmadában kezdtek megjelenni. L. White megjegyezte, hogy a mindennapi dolgoknak különleges szimbolikus jelentése van, és szemita vonatkozásban is tekinthetők.

Az első tudományos iskola, amely a mindennapi életet tette kutatásának fő tárgyává, a francia Annales iskola volt. Ennek az iskolának a képviselője, F. Braudel megjegyezte, hogy a mindennapi élet az ember életkörülményei, munkatevékenysége, szükségletei és azok kielégítésének módjai, ezek az emberek közötti interakciók. A szociológiában A. Schutz a mindennapi élet fő kutatója lett. Ezt a megközelítést az jellemzi, hogy a mindennapi életet olyan elképzelések és elvek bizonyos kereteként értelmezik, amelyben az ember hétköznapi életét építi. Később más megközelítések is kialakultak ennek a jelenségnek a vizsgálatára: kultúratudományi, filozófiai, történelemtudományi oldalról.

A mindennapi élet jelei

A. Schutz a legteljesebben leírta a mindennapi élet kultúrájának sajátos jellemzőit, többek között:

1. Az emberek aktív munkatevékenysége a környező valóság kreatív átalakítására irányul. Az embernek napi tevékenysége részeként nincs ideje gondolkodni, azért cselekszik, hogy biztosítsa létezését.
2. Természetes hagyományos bölcsesség. Ahhoz, hogy az ember élhessen, bizonyos megszokott attitűdökre van szüksége. Például az ókori India mindennapi életének kultúrája az újjászületés és a reinkarnáció gondolatára épül, és ez minden hétköznapi gyakorlatot érint.indiánok.
3. Vital hang. Az ember a mindennapi életében folyamatosan feszülten old meg sürgős feladatokat, a mindennapi tevékenységekben való magas részvétel az élettel teli érzést nyújtja számára.
4. Különleges ötletek az időről. A mindennapi világképben az időt örökös ismétlődésként érzékeljük.
5. Tipikus világ. A mindennapi élet az ismétlésekre és a tipikus helyzetekre épül. Ez garantálja az embernek természetes hozzáállásának sérthetetlenségét, és lehetővé teszi számára, hogy magabiztos legyen a jövőben.

Így a történelem kiszámíthatósága a mindennapi élet kultúrájában a béke garanciájaként érzékelhető. Ez lehetővé teszi a személy számára, hogy erőforrásokat takarítson meg anélkül, hogy szükségtelen és fájdalmas kérdéseket tenne fel.

A mindennapi élet nemzeti sajátosságai

Mivel a mindennapi élet összefügg az emberek életével, ennek markáns etnikai íze van. Mindenki tudja például, hogy Japánban a mindennapi élet kultúrája gyökeresen eltér az európaiak életétől. Ez a sajátosság a világrendről, a munkához való hozzáállásról, a rituális kultúráról szóló ősképzeteknek köszönhető. A vallás mindennapi kultúrájára gyakorolt hatás a legvilágosabban kézzelfogható. Tehát a keresztények és a muszlimok élete más-más alapokra épül, ez más életszervezéshez, ételhez, viselethez vezet. Európa lakóitól például a délkelet-ázsiaiak életmódja jelentősen eltér. Ennek oka az éghajlat, a vallás, a világ felépítésével kapcsolatos elképzelések, a nemzeti hagyományok.

Dolog a mindennapi életben

Az ember mindennapi élete szorosan összefügg a dolgokkal. Megszervezik annak minden megnyilvánulását, a születés és halál szertartásától a napi étkezésig. Az anyagi kultúra és a mindennapi élet két elválaszthatatlan jelenség. A dolgok kultúraformáló hatással vannak az emberre, az esztétikai tartalmat, a pszichológiai attitűdöket, az emberek értékrendjét koncentrálják. A 20. század kultúrájában a dolgok különleges jelentőséget kapnak, az ember jelentőségének egyfajta mércéjévé válnak.

Például mindenki tudja, mi különbözteti meg a sikeres embert – egy lakás, egy autó, egy dacha jelenléte. A dolgok a presztízs, az ember helyes, társadalmilag jóváhagyott viselkedésének szimbólumává válnak, jellemzik az egyének egyik vagy másik társadalmi csoporthoz tartozását. Például a történelemből megtudható, hogy a háború utáni időszakban a mindennapi élet kultúrája olyan volt, hogy kiemelt jelentőséget tulajdonítottak a múlt emlékét őrző, a békét és a nyugalmat jelképező dolgoknak. Emlékeztetni kell arra, hogy a háború utáni lakásokban fontos dologgá válik a kerek asztal és a fölötte álló lámpaernyő, mint a család, stabil életkörének szimbóluma.

A mindennapi élet orosz jellegzetességei

Oroszország kultúrája sok nemzet hagyományait magába szívta, de általában identitását a történelme határozza meg. A 20. század minden eseménye ellenére az orosz kultúra lényegében továbbra is az agrártársadalom kultúrája marad. Erős patriarchális elképzelései vannak az életről és annak szerveződéséről. fontosak az emberek számáraegyszerű értékek: család, jólét, egészség. Erről tanúskodnak például az orosz közmondások: "a saját ing közelebb áll a testhez", "egy család akkor erős, ha csak egy tető van fölötte". A mindennapi élet orosz kultúrája a hagyományos lakhatáshoz kötődik, egészen mostanáig Oroszországban továbbra is faházakat építenek, amelyek központja a konyha, ahol korábban egy orosz kunyhóban tűzhely volt - vonzási központként. az egész család.

A kenyér szakrális jelentéssel bír, amelyet még mindig a mindennapi élet legmagasabb értékének tartanak. Az orosz mindennapi kultúra jellemzőiről olvashat például I. Shmelev "Az Úr nyara" című regényében. Ebben a szerző ismerteti az orosz nép életét és kulturális hagyományait.

Az egyén mindennapi élete

A mindennapi élet kultúrájának legfontosabb jellemzője az ismétlés. Az ember minden nap ugyanazokat a cselekvéseket, szertartásokat hajtja végre – ez jellemzi mindennapjait, ez a hétvégék és az ünnepnapok ellentéte. A napi idő az alvás, a munka, az alapvető szükségletek kielégítése és a szabadidő között oszlik meg. Mindezek a szférák, amelyeket az ember a dolgok segítségével rajzol meg, ezek alkotják a mindennapi élet kultúráját. Ezek háztartási cikkek, ruhák, lakberendezési tárgyak, amelyeket az ember a nemzeti hagyományok, a társadalmi normák és a saját ízlése alapján választ ki. Általánosan elfogadott, hogy a mindennapi élet egyfajta átlagos színvonal, a magasra való igények nélkül. Például a szovjet időkben minden ember számára kötelező volt egy adott környezet: TV, hűtőszekrény,bútorfal, szőnyeg a falon. Az anyagi lehetőségek növekedésével és a társadalom rétegződésével a mindennapi élet megszervezésének lehetőségei is bővülnek.

Az otthon, mint a mindennapi élet helye

Az ember számára a mindennapok elsősorban az otthonában zajlanak. A ház elrendezése a legjobb módja annak, hogy a nemzeti karakterről, hagyományokról és értékekről meséljen. Tehát egy orosz hagyományos házban a legkiemelkedőbb, "piros" sarokban mindig otthoni ikonosztázt helyeztek el, mivel a vallás fontos szerepet játszott az emberek életében. Az oroszországi házat úgy építették, hogy a nap sugarai a lehető leghosszabb ideig maradjanak benne. És például Közép-Ázsiában a lakást éppen ellenkezőleg, úgy építették, hogy a napsugarak ne hatoljanak be, hogy megvédjék az embereket a perzselő hőtől. A kínai gyakorlatban az élettér szervezésének egy egész iránya van - a Feng Shui, amely a nemzeti értékekhez és filozófiához kapcsolódik. A házban vannak zónák a napi tevékenységek minden területén: alvás, főzés és étkezés, szabadidő, kommunikáció. Tehát az oroszok számára továbbra is a konyha a ház közepe, az európaiaknak pedig a nappali. Ez azonnal megmutatja a kultúrák közötti különbségeket.

Napi viselet

A mindennapi élet legfontosabb része az öltöny. Nem hiába, minden kultúrában van ruha minden napra és ünnepekre, és vannak jelmezek különleges eseményekre is: keresztelőkre, esküvőkre, temetésekre. A mindennapi élet kultúrája szorosan összefügg a viselet kultúrájával.

Például az oroszoknaka bunda továbbra sem különösebb vágy tárgya (mert presztízs), mint Európában, hanem természetes szükséglet, mert így védekezhet a legjobban a hideg ellen. A férfi az ókortól fogva kimutatta aggodalmát egy nő iránt, és hozott neki szőrbőrt öltöztetés céljából. És ma a feleség azt várja a férjétől, hogy vigyázzon rá és vegyen egy bundát. Annak ellenére, hogy a mindennapi városi életben ez a gardrób elem már nem releváns.

A mindennapi élet gasztronómiai vonatkozásai

A mindennapi élet kultúrájának fontos része a konyha, az étkezési módok. Tehát az ázsiai népek hagyományosan az egész családdal leülnek az asztalhoz, és ezt a rituálét ma is betartják. Oroszországban ez a hagyomány fokozatosan elveszik, és ez furcsa módon viszályhoz vezet a családban. Mert az evés egy szent cselekedet, amelynek axiológiai jelentősége van az emberek számára.