A 19. századi orosz filozófia belpolitikai tanítások és ideológiai álláspontok sokfélesége. A múlt század olyan gondolkodókat adott a világnak, mint M. A. Bakunin, P. Ya. Csaadajev, I. V. Kirejevszkij, F. M. Dosztojevszkij, A. S. Khomyakov, K. S. Akszakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolsztoj, K. N. Leontyev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, valamint sok más prominens teoretikus.
A 19. századi orosz filozófia két ellentétes irányzathoz – a nyugati és a szlavofilizmushoz – tartozó tudósok ideológiai kutatásainak tükre. Ez utóbbi irány hívei a hazai állam, a művelt ortodoxia fejlődésének eredetiségéről beszéltek, hatalmas potenciált látva benne az ország társadalmi jövője szempontjából. Véleményük szerint ennek a vallásnak a sajátossága lehetővé tette volna, hogy olyan egyesítő erővé váljon, amely segít megoldani a társadalom számos problémáját.
A politikai eszmék az ortodoxia csodálatos erejébe vetett hit természetes folytatásává váltak. A 19. századi orosz filozófusok, akik a szlavofilizmushoz tartoztak, a monarchikus formát tartották a hazai állam fejlődésének legjobb lehetőségének.tábla. Ez nem meglepő, mert az ortodoxia oroszországi telepítésének oka az autokrácia megerősítésének szükségessége volt. Ennek az irányzatnak a támogatói között volt K. S. Akszakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hörcsögök.
A 19. századi orosz filozófiát is a nyugatiak politikai és erkölcsi nézetei jellemzik. A szekuláris ateizmus és a materializmus hívei tisztelték Hegel műveit, ragaszkodtak a demokratikus nézetekhez, és a fennálló kormány radikális megdöntését szorgalmazták. A forradalmi érzelmeket ennek a mozgalomnak a követői különböző mértékben támogatták, de az autokrácia leküzdésének és a szocializmus fejlesztésének gondolatát ugyanilyen mértékben támogatták.
A nyugatiak lettek az orosz oktatás alapítói, szorgalmazták a nemzeti kultúra gazdagítását. Az irány hívei is kiemelt feladatnak tekintették a tudomány fejlesztését. M. A. munkáiban Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Csernisevszkij felfedi ezeket az elképzeléseket. Az egyes szerzők látásmódjának megvannak a maga sajátosságai, de hasonló gondolatok nyomon követhetők a teoretikusok munkáiban is.
A 19. századi orosz filozófia az orosz történelem legértékesebb rétege. Ma a politikai és társadalmi valóság továbbra is élénk példákat mutat a több mint másfél évszázaddal ezelőtt keletkezett fogalmak szembeállítására.
Az oroszországi kultúrát a 19. században jellemző eszmék kialakulásának és fejlődésének történetének ismerete lehetővé teszi, hogy új megvilágításban lássuk a modernitás olyan jelenségét, mint az iskolai bevezetés. OPK. Ennek a reformnak a támogatói a szlavofilek jelenlegi követői, az ellenzék pedig a 21. század nyugatiasai. A különbség a múlt és a mai Oroszország állapota között az, hogy korábban az ellentétes irányzatok egyértelműen meghatározásra kerültek, és nem keveredtek. A jelenben a jelenségek nem ennyire egyértelműek: a nyugati megfogalmazás mögött például a „szlavofil valóság” rejtőzhet. Például Oroszország „alaptörvénye” világi államot hirdet, ami nem akadályozza meg az ortodox vallás képviselőit abban, hogy különleges kiváltságokat élvezzenek.
