A borban rejlik az igazság, vagy "semmi sem igaz, minden megengedett"? A filozófusok évezredek óta próbálnak választ adni ezekre és sok más kérdésre. Minden újabb kísérlettel, hogy valódi tudást találjanak az Ígéret Földjén, egyre több olyan kérdés és paradoxon jelenik meg, amelyek ebben a pillanatban megoldhatatlanok. Ebben a cikkben röviden ismertetjük az igazság különböző típusait a bölcsészettudományokban és a filozófiában.
Mielőtt közvetlenül az osztályozáshoz kezdenénk, érdemes megjegyezni, hogy a modern humanitárius tudásban annyi igazság van, ahány szakma és foglalkozás létezik és létezik a különböző társadalmakban. Tehát egy vallásos ember számára a felebarát szerencsétlensége büntetés a bűneiért vagy Isten ómenje, az ügyvédnek bűncselekmény vagy törvénysértés, a költőnek és írónak pedig megható és elbűvölő történet. egy személy küzdelméről a gyászával. Minden ilyen típusú igazságnak joga van létezni, mivel a tudás különböző területein találhatók.
A legtöbb szerintnépszerű osztályozás, az igazság abszolút és relatív. Az első egy tárgyról vagy jelenségről szóló teljes és teljes tudás. Másrészt a relatív igazság azt mondja, hogy az abszolút igazság elérhetetlen. Lehetetlen mindent tudásban felfogni, pedig meg lehet közelíteni. Az ilyen típusú igazságok a filozófiában két elméletet szültek: a metafizikát, amely azt állítja, hogy az abszolút tudás valóságos, és a relativizmust, amely minden tudás relativitása miatt panaszkodik.
Ősidők óta az emberek kételkednek az igazság abszolútságában. Az ókori Görögország szofistái relativisztikus nézeteket fogalmaztak meg ezzel kapcsolatban, amiért Szókratész bírálta őket. Hobbes, Diderot, Descartes és Leibniz a 16. századi keresztény skolasztika után szintén amellett érveltek, hogy a világ Isten általi teremtésének elképzelése, mint abszolút igazság, sok hiányossággal bír, és lényegében tarthatatlan.
A viszonylagos igazság szolgálatát Friedrich Nietzsche hevesen bírálja Így beszélt Zarathustra című művében. Relativitása a nép vagy valamelyik uralkodó hiedelmeiben nyilvánul meg. Egy hamis elméletet igaz tudásként adva át, ami például a 20. század közepén eugenika volt, az ember saját önző céljaiból manipulál másokat. Egy igazi filozófusnak a német immoralista szerint valódi, nem transzcendens igazságot kell szolgálnia.
Hogyan lehet megérteni, mi az igazság? Kritériumait és típusait számos filozófiai és egyéb tudományos mű ismerteti. Röviden, az igazságnak engedelmeskednie kell a logika törvényeinek, nem szabad ellentmondania a tudomány már felfedezett tényeinek, meg kell felelnie az alapvetőtudás, legyen egyszerű és érthető, alkalmazható a gyakorlatban, és ne függjön az emberiségtől.
A fentebb már említett igazságtípusokat objektív típusa is kiegészíti. Ilyen igazság az a tudás, amely nem függ az egyén tevékenységétől és az emberiség egészétől.
Bármilyen típusú igazság is létezik, a filozófusok úgy vélik, hogy csak tapasztalatok, érzések és értelem útján ismerhetők meg. Vagy ahogy Ivan Karamazov mondta F. M. Dosztojevszkij regényében: „Ha nincs Isten, minden megengedett.”
