Daniel Dennett: idézetek, életrajz röviden

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

A tudós fő érdeklődési területe az emberi tudat, az akarat és más alapfogalmak filozófiai és egyben tudományos nézőpontjának tanulmányozása. De hogy milyen tényezők és hatások alakították a filozófus gondolkodását, az megtalálható életrajzában, különösen diákéletében.

Utazás a történelembe

A kezdet napja érdemes megérteni mindennapjait és környezetét, mert Daniel Dennett, életrajza röviden leírja a filozófus-tudós életét, Bostonban született egy hétköznapi amerikai történész családban. A Harvardon végzett.

A tudós gondolkodásának további fejlesztése az Oxfordi Egyetemen ment végbe Ryle professzor irányítása alatt. Daniel Dennett az ő befolyása és mecénása alatt írta meg és védte meg disszertációját, és 1969-ben adta ki első könyvét, a Content and Consciousness-t. Nézeteit természetesen befolyásolta az amerikai korszak, de a brit analitika is közel állt Dennetthez, így a könyv igencsak forradalminak bizonyult azokban az időkben.

Főbb eredmények

A doktori fokozat megszerzése után a tudós aMassachusetts, Tufts Egyetem, ahol a mai napig tanít szakterületén. Emellett egyetlen előadást tart a világ különböző egyetemein – szülővárosától, Harvardtól és Oxfordtól a Moszkvai Állami Egyetemig. Most a tudós 74 éves, szereti a tudományt, a szobrászatot. 2012-ben a Rotterdami Erasmus-díj tiszteletbeli kitüntetettje lett az európai kultúrához és társadalomhoz való jelentős hozzájárulásáért.

Tehát Daniel Dennett, akinek életrajza részben befolyásolta gondolkodását és kijelentéseit, sok művet írt élete során. Közülük a leghíresebbek: Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology and Philosophy. Sokukat tisztelik a tudósok körében, de sajnos csak néhányat fordítottak le oroszra.

Az ítélkezés alapjai

Daniel Dennett az emberi tudatot tekintette ítéletei fő metafizikai eszközének. Érvelését a kognitív pszichológia, a kibernetika és a mikrobiológia tudományos tényeivel támasztja alá. A hasonló gondolkodású kollégákkal is mindig tisztelettel bánik, de nem feledkezik meg munkájukkal megismerkedni, véleményt nyilvánítani, konstruktívan kritizálni. Például kritikát írt Dawkins The Selfish Gene című könyvéről. Munkái azt mutatják, hogy a tudós folyamatosan a tudaton gondolkodik, meghatározza, mely élőlényekben van az. Daniel Dennett azt állítja, hogy „más emberek tapasztalatainak és gondolatainak ismerete” azt jelenti, hogy tudattal rendelkezünk. A nyelvészet és a reflexió „a tudat birtoklásának jeleként” használatának képességét a tudós megpróbálja alátámasztani az evolúciós darwinista.elmélet. A darwini elképzelést és a legalkalmasabb túlélés elméletét használja a filozófus annak bizonyítására, hogy az ember a legjobb ezen a területen, mert tudja, hogyan kell elméleteket felépíteni és kiszámítani a jövő rövid távú eseményeit. Ennek eredményeként "szándékos hozzáállásunk" van. Ez a fogalom azt jelenti, amit eleve az érzések, vélemények lényegének tulajdonítunk, amelyek irányíthatják cselekedeteit. Az intencionalitás arra törekszik, hogy önmagának a maximális jót érje el, tehát a lehető legjobban kiszámítható, bár más szempontból értékei eltérhetnek.

Általában az ember mikrorobotokból áll, amelyek szerepét molekularendszerek töltik be. Ami közös bennünk az állatokkal, az az a „tudás, hogyan”, amelyen keresztül a mechanikai műveletek végbemennek a környezetben. De az embernek megvan az az előnye, hogy képes megkérdőjelezni és reflektálni erre a mechanikus tudásra, összehasonlítani másokkal. És bármilyen információt átadhat egy másik személynek, ezáltal serkenti az intellektust és fejleszti a szándékos környezetet. Mindez hétköznapi szavak segítségével történik, amelyek új asszociatív "csomókat" képeznek az agykéregben. Néha, hogy megszabadítsa az agyat az emlékezés csomóitól és a címkéktől, az ember írott információforrásokat használ, amelyek a gondolkodás anyagi folytatásává válnak. Ezért a racionális gondolkodás szempontjából nincs jelentős különbség a különböző információforrások használatakor.

További tükröződési gömbök

De a probléma, amellyel Daniel Dennett foglalkozik, egy másik gondolatot is tartalmaz:az egyik személy szándékossága lehetővé teszi, hogy manipuláljon valaki mást. Ezért az értékes információk elrejtése esetén hatékonyabb a fajok közötti verseny. A legjövedelmezőbb viselkedési stratégia pedig a kommunikáció és a diplomácia – hogy elmondjam, néhány részletet elrejtve egy ravasz manőver végrehajtása érdekében. A célzások visszatartásának médiumának elég erősnek és ikonikusnak kell lennie ahhoz, hogy megvalósítsa a jövőt. Ebből az következik, hogy a túlélésért való küzdelem válik elsődlegessé, az intencionalitás pedig másodlagossá. Mivel az ellenfél/versenytárs saját szándékosságát is birtokolja, ebből az következik, hogy a mi versengésünk, küzdelmünk a másik ember jövőjének elképzelésétől, illetve attól a környezettől függ, amelyben versenyzünk. Ahhoz, hogy egy másik ember jövőjével kapcsolatos gondolatokat „kiszámolhassuk”, az embernek már szerepelnie kell a jelkörnyezetben, vagyis valakinek ki kell számítania. Az ítéletek köre bezárul, és Daniel Dennett, akinek tudata szülte ezt az elméletet, még nem tud vitatkozni és megmagyarázni, hogy honnan ered a jelkörnyezet. Ezért legkorábbi elmélete még némi munkát igényel, és néhány hiányzó láncszem a darwinizmus és a tudat között.

Egy tudós kritikája

Ebben az elméletben véleménye Richard Dawkinst, Steven Pinkert visszhangozza, és ellentétes Stephen Gould és Edward Wilson ítéleteivel. Daniel Dennett írásainak radikális adaptacionizmusa sok kritikát váltott ki a metafizikusok körében. Megközelítését túlságosan leegyszerűsítőnek és a régi irányzattól alig eltérőnek nevezték.behaviorizmus. Ő is durván és felületesen elmagyarázta az olyan fogalmakat, mint a "qualia" (az emberi dolgok észlelésének alapja), és más, az elmében lévő legösszetettebb tárgyak. Daniel legcsípősebb kritikája a "Mind Destroyed by Explanation".

Szabad akarat magyarázata

Az ateizmus és az emberi szabad akarat olyan fogalmak, amelyekre Daniel Dennett is felhívta a figyelmet. Ítéleteiben a szabad akaratot nem a létezés, hanem az ember iránti igény szempontjából veszi figyelembe. Ezt a fogalmat a determinizmussal (ok-okozati összefüggésekkel) kombinálja, hisz az okság mély megértése a szabad akarat hátterében áll. Ezt az irányt "kompatibilizmusnak" nevezték. A könyökszobát neki szentelték.

Helyes gondolkodás

A tudós nem biztos, hogy minden metafizikus számára világos, munkája mindig sok tudományos vitát és vitát okoz. Ennek ellenére meg van győződve ítéleteiről, és dolgozik azok javításán. Daniel Dennett, akinek idézetei népszerűek az ateisták körében, rövid előadásokat tart, ahol érthetően és példákkal érvel a hittel és általában a vallással kapcsolatos álláspontja mellett. Pszichológiai kísérleteket végez papok körében, és olyan ateistákat talál köztük, akik ezt nem tudják bevallani maguknak. Ugyanakkor felismeri a különbséget Isten és a természetfölötti között, és számos olyan vezető kérdést is feltesz, amelyek segítenek eldönteni, hogy hívő vagy-e vagy sem. Az egyik legújabb mű - Intuíciós pumpák és más eszközök a gondolkodáshoz - a tanulásról beszélgondolkodj úgy, mint egy tudós.

Daniel Dennett ezt a tanácsot adja:

• Használja a hibákat, az önvizsgálatot, ahelyett, hogy kétségbeesésbe és csüggedésbe zuhanna.
• Megkérdőjelezheti meg a "természetesen" kifejezést, amely a tudós szerint a tény megalapozatlanságát és a narrátor azon vágyát jelzi, hogy a lehető leggyorsabban "elcsússzon" hamis információt a hallgató számára.
• Tiszteld ellenfeledet, mutass vele szemben igazságosságot és jóindulatot, hogy elfogadja a kritikádat.
• Válaszoljunk költői kérdésekre.
• Használja Occam borotvájának elvét az ítéletekben, vágjon le mindent, ami felesleges, és mentse meg mentális utakat a tények bizonyításához.
• Használja okosan az idejét, és ne pazarolja üres vitákra, különösen ideológiai okokra hivatkozva.
• Ne használj olyan fogalmat, mint "álmélység", ez csak az ítélet érthetetlensége alapján jön létre, nem pedig annak igazsága és igazságossága alapján.