Konfuciusz – a kínai bölcs – kifejezései és mondásai

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:28

Konfuciusz, a híres kínai bölcs és filozófus mondásai az Égi Birodalmon túl is ismertek. Sokan, akik nem csak az eredetit, de a fordításokat sem olvasták műveinek, mégis azt hiszik, hogy szinte mindent tudnak róla. „Ahogy az öreg Konfuciusz mondta, a legjobb új a régi” – mondta az egyik szovjet költő. Az úgynevezett „európaizált konfucianizmus” divatja a tizennyolcadik század óta nem ment el. De vajon elég jól értjük-e ennek a filozófusnak az elképzeléseit? Mit mondanak róla a tudományos könyvek? Nézzük meg, hogyan járultak hozzá Konfuciusz kifejezései az emberiség kultúrájához.

Ki volt ő?

E bölcs életrajza önmagában egyfajta etikai sztoicizmus illusztrációjaként szolgálhat. Nemes és dicsőséges családból származott, de a sors viszontagságai a leendő filozófus őseit szökevényekké változtatták, akik vándorlásra kényszerültek.idegen föld.

Gyermekkorától szegénységben élt édesanyjával, aki híres őseiről mesélt neki. Megpróbált politikai pályát is folytatni és a nemesség gyermekeit nevelni, de a karrierrivalizálás és az irigység miatt kudarcot vallott. Ezért Konfucius kínai bölcs későbbi kijelentései közül sok az ősi szokásoknak szentel, amelyeket a filozófus idealizált. Úgy gondolta, hogy az elmúlt korokban az emberek mások voltak. Például azért tanultak, hogy fejlesszék magukat. Most a tudomány gránitját marják, hogy meglepjenek másokat és megmutassák magukat, de valójában üres kagylók.

A szépségről

Azt is tartják, hogy az etika, a politika és a rituálék egységének tanának világhírű megalapítója nem volt túl szerencsés megjelenésével – magas volt, furcsa alakú fejjel és hajlamos a túlsúlyra. Nyilvánvalóan ez nagyon csípte, mert Konfuciusz számos mondata egyrészt a jóság és nemesség, másrészt a jó megjelenés kettősségének szenteli. "A vonzó megjelenésű emberek rendkívül ritkán emberek" - vélekedett. Emellett sajnos sokan szeretik a szépséget, ha tisztelniük kell a jót. Hiszen az emberiség („jen”) az, ami valós, megillet bennünk. És rajtunk múlik, hogy kikel-e bennünk vagy sem.

Konfuciusz: "Beszédek és mondások"

Valamint Szókratésztől, a kínai filozófustól szinte egyetlen eredeti szöveg sem érkezett hozzánk, kivéve az egyik régió évkönyvét.„Tavasz és Ősz” nevű országok. Igaz, sok mű szerzője, sőt a híres könyvek - "Songs" és "Changes" - szerkesztése is övé. Tanítványai azonban, akikből a filozófusnak nagyon sok volt, halála után összeállítottak egy gyűjteményt „Lun Yu” („Beszélgetések és mondások”) címmel, ahol a bölcs politikai, társadalmi és etikai tanításait fejtik ki. aforizmák és megjegyzések hozzájuk. Ezt a művet a filozófus követőinek szent könyvének nevezhetjük, bár tanítását nem vallásosnak tartják. Úgy gondolta, hogy egy igazi szakértő nem vesztegeti az idejét a természetfeletti dolgok tanulmányozására.

Konfuciusz mondásai az emberről

A filozófus szerint milyenek legyenek az emberek? Az a személy, aki tiszteli a szülőket, odaadó és lojális a hatóságokhoz, egy harmonikus társadalom alapjává válhat. De ez nem elég. Az igazi műveléshez "nemes emberré" kell válnia. Konfuciusz számos kijelentését az ilyen típusú személyiség jellemzőinek szentelték. Az ember önmagát teszi és felelős azért, hogy vad marad-e, vagy erkölcsi elhívást követ. Ha a jen elvét követi, akkor a mások iránti szeretet és az együttérzés vezérli. Ennek során azonban meg kell értenie a különbséget aközött, hogy mit tud megtenni és hol

lépje át képességei határait, és mindenben tartsa meg az egyensúlyt. A nemes ember, ahogy a filozófus hitte, az alacsony emberrel ellentétben derűs, harmóniában él másokkal, de nem követi őket vakon. Őigyekszik nem versenyezni másokkal és nem összejátszani a hátuk mögött. Gazdagságra, hírnévre tud törekedni, de csak akkor, ha mindezt becsületes módon meg lehet valósítani. Önmagát hibáztatja hibáiért, és képes azokat nyilvánosan beismerni. Egy nemes férj várja az alkalmat, hogy teljesítse a menny akaratát és kötelességét, az alacsony ember pedig csak gyáván és nyűgösen követi szerencséjét.

A természetről és a nevelésről

Konfuciusz számos mondása foglalkozik azzal, hogyan lehet méltó embert „faragni” a természetes hajlamokból. Mindannyiunkban, ahogy a bölcs hitte, vannak természetes hajlamaink, amelyek közelebb visznek bennünket. És most, a megszerzett szokások és szokások szerint, elkezdünk távolodni egymástól. De itt is egyensúlyt kell találni. Hiszen ha az ember neveltetése fölött a természetes hajlamok érvényesülnek, akkor semmi más nem lesz belőle, csak egy vad. És fordítva, abban az esetben, ha az edzés teljesen elhomályosítja a természetet, akkor kap egy érvelőt és egy írnokot. Ezért egy igazi művelt és nemes embernek egyensúlyt kell találnia a természetes és

között.

megszerzett. Amikor azonban másokat tanítasz, ne építs illúziókat. Azokkal kell együttműködnünk, akik elég világosan tudnak beszélni a legintimebb dolgokról, és van elég fantáziájuk ahhoz, hogy látják a tér sarkát, és elképzeljék a másik hármat.

Az adósságról

Konfuciusz legszembetűnőbb mondásai a számára legértékesebb erényt írják le. Ez a kötelesség teljesítése, amely nélkül a társadalom alapjai nem jöhetnek létre. Nem számít, milyen nemes emberHa valaki, akkor pontosan ezt az erkölcsi kötelességét kell teljesítenie. Mivel kötelessége követni az igazság útját, követnie kell azt, és nem kell aggódnia semmi más miatt - sem a szegénység, sem a megélhetés miatt. Ahhoz, hogy kipróbáld magad, csak erényes emberekkel társalogj, és akkor sok minden a helyére kerül. A kötelességtudat hiánya akadályozza a nemes férjet – nélküle lázadóvá válhat. Háromféleképpen követhetjük ezt a nehéz utat. Az egyik a legnemesebb (ezek tükörképek). A második, a legkönnyebb, az erényes ember utánzása. És a legkeserűbb közülük a saját tapasztalatod.

Életét összegezve a filozófus megjegyzi, hogy fiatal korában a tanulásra vágyott, harminc évesen önálló emberré vált. Amikor betöltötte a negyvenet, kételyei hagyták el. Ötven évesen megértette a mennyország kötelességét és akaratát. Hatvan évesen eljött az a képesség, hogy különbséget tudjunk tenni hazugság és igazság között. És már idős korában elkezdte követni szíve hívását. Konfuciusz kijelentései ezek – egy csodálatos ember, aki tudja, hogyan tanítson meg minket a korszakok mélyéről.