A XX. század filozófiája. A neopozitivizmus Neopozitivizmus: képviselői, leírása és jellemzői

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:30

A neopozitivizmus egy filozófiai iskola, amely magában foglalja az empirizmus eszméit. Ez a tanítás a világ megismerése érzékszervi tapasztalatok segítségével. És a logikára, a racionalitásra és a matematikára támaszkodva rendszerezni tudja a megszerzett tudást. A logikai pozitivizmus, ahogy ezt az irányt másképpen nevezik, azt állítja, hogy ha mindent kiiktatunk, amit nem lehet tudni, akkor a világ megismerhető lesz. A neopozitivizmus, amelynek képviselői főleg Varsóban és Lvovban, Berlinben, sőt az Amerikai Egyesült Államokban éltek, büszkén viselte ezt a címet. Az első világháború kitörése után sokan közülük Európa nyugati részére és az Atlanti-óceánon túlra emigráltak, ami hozzájárult e doktrína elterjedéséhez.

Fejlesztési előzmények

Ernst Mach és Ludwig Wittgenstein volt az első, aki új irányról beszélt. Szavaikból kitűnt, hogy a neopozitivizmus a metafizika, a logika és a tudomány szintézise. Egyikük még egy értekezést is írt a logikáról, ahol a kialakuló iskola központi rendelkezéseit hangsúlyozta:

1. Gondolkodásunknak csak a nyelv szab határt, ezért minél több nyelvet tud az ember és minél szélesebb a képzettsége, annál továbbgondolkodása kiterjed.
2. Csak egy világ van, a tények, az események és a tudományos fejlődés határozza meg, hogyan képzeljük el.
3. Minden mondat az egész világot tükrözi, mivel hasonló törvények szerint épül fel.
4. Bármely összetett mondat több egyszerű mondatra bontható, amelyek valójában tényekből állnak.
5. A lét magasabb formái kifejezhetetlenek. Egyszerűen fogalmazva, a spirituális területet nem lehet tudományos képletként mérni és levezetni.

Machizmus

Ezt a kifejezést gyakran a „pozitivizmus” definíciójának szinonimájaként használják. E. Mach és R. Avenarius alkotói.

Mach osztrák fizikus és filozófus volt, aki mechanikát, gázdinamikát, akusztikát, optikát és fül-orr-gégészetet tanult. A machizmus fő gondolata az, hogy a tapasztalatnak képet kell alkotnia a világról. A pozitivizmust és a neopozitivizmust, mint a megismerés empirikus útját hirdető tanokat, elutasítja a machizmus, amelynek fő megállapítása az, hogy a filozófiának az emberi érzéseket vizsgáló tudománnyá kell válnia. És ez az egyetlen módja annak, hogy ismereteket szerezzen a való világról.

Gondolatgazdaságosság

A neopozitivizmus a filozófiában egy régi probléma új látásmódja. A „gondolatgazdaságosság” lehetővé tenné, hogy a lehető legtöbb problémát lefedjük minimális erőfeszítéssel. Ezt a pragmatikus megközelítést tartották a neopozitivizmus megalapítói a legelfogadhatóbbnak, leglogikusabbnak és a kutatás szempontjából leginkább szervezettnek. Ezenkívül ezek a filozófusok úgy vélték, hogy a tudományos találmányok és a leírások megfogalmazásának felgyorsítása érdekébena magyarázatokat el kell távolítani belőlük.

Mach úgy gondolta, hogy minél egyszerűbb a tudomány, annál közelebb áll az ideálishoz. Ha a definíciót a lehető legegyszerűbben és legvilágosabban fogalmazzuk meg, az a valós világképet tükrözi. A machizmus lett a neopozitivizmus alapja, azonosították a tudás "biológiai-gazdasági" elméletével. A fizika elvesztette metafizikai összetevőjét, míg a filozófia csak a nyelv elemzésének egyik módja lett. Ezt erősítette meg a neopozitivizmus. Képviselői a világ egyszerű és gazdaságos megértésére törekedtek, ami részben sikerült is.

Vienna Circle

A Bécsi Egyetem Induktív Tudományok Tanszékén olyan kör alakult ki, akik egyszerre szeretnének tudományt és filozófiát tanulni. Ennek a szervezetnek az ideológiai magja Moritz Schlick volt.

David Hume egy másik személy, aki a neopozitivizmust hirdette. A tudomány számára felfoghatatlannak tartott problémák, mint például Isten, a lélek és hasonló metafizikai vonatkozások, nem képezték kutatásának tárgyát. A Bécsi Kör minden tagja szilárdan meg volt győződve arról, hogy az empirikusan nem bizonyított dolgok jelentéktelenek, és nem igényelnek részletes tanulmányozást.

Észtemológiai alapelvek

A "Bécsi Iskola" megfogalmazta saját alapelveit a környező világ megismerésére. Íme néhány közülük.

1. Minden emberi tudás az érzékszervi észlelésen alapul. Az egyes tények nem feltétlenül függenek össze. Amit az ember nem tud empirikusan megérteni, az nem létezik. Így egy másik alapelv is megszületett: bármely tudományos ismeret az érzékszervek alapján egyszerű mondattá redukálható.észlelés.
2. Az a tudás, amelyet érzékszervi észlelés útján kapunk, az abszolút igazság. Bevezették az igaz és a protokoll mondatok fogalmát is, ami megváltoztatta a tudományos megfogalmazásokhoz való általános hozzáállást.
3. A tudás minden funkciója a kapott érzések leírására redukálódik. A neopozitivisták a világot egyszerű mondatokba megfogalmazott benyomások gyűjteményének tekintették. A pozitivizmus és a neopozitivizmus nem volt hajlandó meghatározni a külvilágot, a valóságot és más metafizikai dolgokat, és azokat jelentéktelennek tartotta. Fő feladatuk az egyéni érzések értékelésére szolgáló kritériumok összeállítása és rendszerezése volt.

Absztrakt

A magasabb eszmék és problémák tagadása, a tudás megszerzésének sajátos formája és a megfogalmazások egyszerűsége nagymértékben bonyolítja az olyan fogalmat, mint a neopozitivizmus. Ez nem teszi vonzóbbá a potenciális követők számára. Két fontos tézis, amely ennek az iránynak a sarokköve volt, a következőképpen fogalmazódik meg:

- Bármilyen probléma megoldása gondos megfogalmazást igényel, ezért a logika központi szerepet játszik a filozófiában.

- Minden elméletnek, amely nem a priori, ellenőrizhetőnek kell lennie a tudás empirikus módszereivel.

Posztpozitivizmus

A pozitivizmus, a neopozitivizmus, a posztpozitivizmus egyetlen logikai lánc láncszemei. Ez az irány a filozófiában abban a pillanatban jelent meg, amikor a tudósok rájöttek, hogy minden tudományos tézist meg kell fogalmaznikizárólag empirikus tapasztalat alapján ez lehetetlen. Az ember és az emberiség klasszikus problémáit felvető, a metafizika filozófiából való kizárására tett kísérlet ugyanúgy megbukott. Már ennek a ténynek a felismerése is lehetővé tette annak kimondását, hogy a neopozitivizmus már a tudományos kutatás megfogalmazásának irreleváns rendszere. Karl Popper "A tudományos felfedezés logikája" című munkája lett a visszatérés pontja. A logika és a probléma kritikus szemlélete került előtérbe, és ami a tudományt illeti, minden ténynek megfelelő bizonyítékra volt szüksége.

A pozitivizmus és a neopozitivizmus elavult a gyorsan fejlődő tudományos haladás szempontjából. Friss megjelenésre és józan filozófiai megközelítésre volt szükség. A posztpozitivizmus megengedhetetlennek találta a tudomány és a filozófia szétválasztását, elutasítva a metafizika és a spekulatív következtetések más vonatkozásai iránti erős ellenállást. A filozófiában a neopozitivizmus lehetőséget kínált a logikusok számára, hogy megragadják a hatalmat az elmék felett. De az egyszerűség és az empíria tönkretette őket a gyorsan közeledő jövő hátterében.