A népi bölcsesség bejárja a világot, áthatol egyik nemzeti kultúrából a másikba, átlépi az államhatárokat, tengereket és óceánokat. Ma már nehéz megállapítani, hogy a zsidó közmondások és mondások mikor „oroszosodtak el”, „germanizálódtak” vagy „lengyelesedtek el”, de kétségtelenül az „örök vándorok” évszázados bölcsessége befolyásolta a különböző etnikai csoportok mindennapi beszédét. a bolygó féltekéi. A népszerű kifejezéseket használó emberek nem mindig sejtik, milyen nyelven szól altak meg először.
Ki a shlimazl
Az első dolog, amit a zsidó közmondások megvesztegetnek, az az önirónia. Az önmagán való viccet eljátszani tudás a bölcsesség jele, és ez a művészi technika a legvilágosabban a népművészetben nyilvánul meg. Sok mondás hőse egy bizonyos "shlimazl". Ez a szó általában véve lúzert jelent, amellett, hogy szűkszavú és sok más személyes bűne is van. "Helma" (rövidítve) mohó, hülye, soha nem jár sikerrel. Ha egy shlimazl havat árul, meleg tél lesz,ha víz - szárazság történik. Néha jól beszél, de jobb lenne, ha csendben maradna. A két rossz közül a shlimazelnek sikerül mindkettőt kiválasztania. Nem éli meg a szerencsét, mert nem tudja elviselni a bajokat, valakinek a lába elé esik, és az bizony a fejére lép. Fél igazat mond, és az eredmény hazugság. Általánosságban elmondható, hogy ha egyes zsidó közmondások viccesek, az azért van, mert shlimazelt tartalmaznak: mindig lehet nevetségessé tenni. A lényeg, hogy ne ragadj el túlságosan, és ne válj azzá magad.
A bölcsességről
Maguk a lényegre szokott mondások a sok évszázad alatt felhalmozott bölcsesség egyfajta koncentrátuma. Nem meglepő, hogy jelentős arányban vannak köztük olyanok, amelyekben az ésszerűség, és éppen ellenkezőleg, a hülyeség definíciója szerepel. Fontos, hogy a bölcsességet semmiképpen ne azonosítsuk mindig az öregséggel. Tehát az egyik mondás azt mondja, hogy az ősz haj jelenléte az öregséget jelzi, és nem az elmét. Egy másik azonban azt állítja, hogy egy idős ember rosszabbul lát, de mégis többet. Nyilván a felhalmozott tapasztalat befolyásolja. Tanulságos a felszólítás is, hogy ne legyen túl édes (megeszik), de nem kívánatos keserűségben túlzásba vinni (kiköpik). Bemutatnak egy alkoholellenes témát is: "a titok akkor megy, amikor a bor belép". Ezek a gyönyörű zsidó közmondások túl egyszerűnek tűnhetnek, erkölcsük túl nyilvánvaló. De ettől nem lesznek kevésbé bölcsek. Hiszen a nyilvánvaló viselkedési szabályokat sajnos nem mindenki tartja be.
Család
Néha hallani lehet a gyakori mondatot: "A szerelem elment!" "Szóval ez azt jelenti, hogy soha nem kezdődött el!" - magyarázza az egyik mondás egy ilyen jelenséget. A lírai témának szentelt zsidó közmondások témájukban és irányaiban is változatosak. Széles a kínálatuk - a romantikától (ahol szerelem van, ott nincs bűn, és fordítva) és a száraz praktikumig (a legédesebb szerelemből nem lehet kompótot főzni). Kinek jó minden menyasszony? A párkeresőnek! Még egy vénlányból is fiatal feleség lesz, természetesen házassága után. Mi lehet szentebb egy igazi zsidó számára, mint egy anya? Isten olyan helyekre küldi, ahol neki magának nincs ideje. Ádámnak pedig nagy szerencséje volt: nem volt anyósa. A rossz feleség rosszabb, mint az eső, mert hazafelé vezet, ő pedig éppen ellenkezőleg, arra törekszik, hogy kitessékelje az ajtón.
A szavakról
A zsidók általában szeretnek beszélgetni. Kevés a néma ember közöttük, mindenki szeretne valami okosat mondani. Annak ellenére, hogy széles körben elterjedt vélemény Isten választott népének egyetemes bölcsességéről, ez messze nem mindenkire vonatkozik. A zsidó közmondások a túlzott bőbeszédűség veszélyeire figyelmeztetnek. – Fogd be, ha nincs mit mondanod! - úgy tűnik, ez sem különleges, és mégis, ha mindenki ezt csinálná… "Először a gyerekeket megtanítják beszélni, aztán csendben lenni" - a pedagógiai módszerek kiváló általánosítása.
Az embernek egy szája és két füle van. Ez anatómiai tény. Tehát kétszer olyan gyakran kell hallgatnod, mint ahányszor beszélsz.
És még valami: ne bízz abban, aki szívesen beszél a bajairól, de elrejti örömeit. Ez a megfigyelés nagyon finom, és mindenki számára hasznosak lehetnek az ilyen tanácsok.
Ópénz és örök értékek
Az anyagi vonatkozású zsidó közmondások és mondások ugyanolyan sokfélék, mint az összes többi.
Érdemes még egy sztereotípiát megtörni néhány különleges pénzszerető zsidóról és egy különleges kereskedelmi szféráról, amely szinte minden zsidóban születésétől fogva jelen van. De mit látunk? Valójában nem sok figyelmet fordítanak a szegénységre, nem tartják sem bűnnek, sem erénynek, legalábbis a közmondásokat alkotó zsidók így gondolták.
Igen, szeretik a pénzt, de ki nem? Nem olyan jó velük, mint rossz nélkülük! A fizetéssel megoldható problémát pedig nem bajnak, hanem kiadásnak nevezik. De ez nem a pénzről szól, hanem arról, hogy legyen. És ehhez nem csak megmenteni kell őket, hanem tudást kell szerezni, amellyel mindig megszerezheti őket. Könnyű a válladon cipelni egy okos fejet, és senki sem veszi el tőled, hacsak le nem veszi, de akkor mindegy…
Ismét, jobb, ha munkát keres, mint az ellenkezője. Vannak jó dolgok a szegénységben. Szegény embernek nehezebb vétkezni, Isten megóvja a kísértésektől - ezek általában drágák. És figyelemre méltó, hogy mindenkinek van elég esze, a legtöbben pénzhiányra panaszkodnak.
És akár sok, akár kevés van belőlük, de élni kell. Legalábbis kíváncsiságból. Kíváncsi vagyok, mi lesz ezután?
Cuccok
A zsidó közmondásokat néha nagyon nehéz besorolni. Például az a kijelentés, hogy egy szakáll sokkal rosszabbul néz ki, mint a szakálltalanZsidó. Miről szól? És elég csak arra emlékezni, hogy egyszer voltak pogromok…
Vagy egy mondás, hogy az emberek a tétlenségből vesznek át nagy dolgokat. És arról, hogy ketten harcolnak egy kalapért, és egy harmadik, aki megkapja. És hogy a nevetéstől való halál jobb, mint az iszonyattól. És hogy a „tapasztalat” szó szinonimája az emberi tévedésnek. És az emberek messziről mind jól néznek ki.
A zsidó közmondások és közmondások iróniája némi pesszimizmusban is megnyilvánul, ami mögött mégis reményt sejtenek. "Ne panaszkodj a változás hiányára: várhatsz egy kicsit, és rosszabb lesz." És akkor: „Jobb bármilyen változtatás, még ha rosszabb is, mint semmi.”
Nem szabad tréfálni Istennel, de a zsidóknak ez is sikerül. Az emberek bűnökkel haragítják a Mindenhatót, a jótevőkkel pedig a körülöttük lévőket. Isten úgy viselkedik, mint egy apa, és a sors úgy viselkedik, mint egy gonosz mostoha. És egy ima-kérés hozzá - segítsen felállni, mert az ember tudja, hogyan essen el.
Általában a zsidók sok közmondást alkottak. Az élet minden területére vonatkoznak, ezért tisztelve őket, legalább lelkileg gazdagodhat, majd akinek szerencséje van. Ne higgy azonban azoknak a nyomtatott vagy elektronikus forrásoknak, amelyek olyan címszavakat kínálnak, mint „35 zsidó közmondás, a legjobb és a legbölcsebb”. Valójában sokkal több van.
