Az 1980-as moszkvai olimpiát két esemény árnyékolta be: Vlagyimir Viszockij halála és az olimpia 65 ország általi bojkottálása „a szovjet csapatok korlátozott kontingense Afganisztán testvérnépének megsegítésére” bevezetésével kapcsolatban.. Meg kell jegyezni, hogy a bojkotthoz csatlakozott országok között voltak a keleti országok, amelyekkel a Szovjetunió hagyományosan baráti kapcsolatokat ápol. Csak Kelet-Európa és Afrika országai maradtak mellettünk - érthető okokból.
A kibocsátás ára hivatalos információk szerint 14 000 katonáink és tisztjeink halottja. De ki hiszi el a hivatalos statisztikákat. Afganisztánban az utak olyan artériákká váltak, amelyeken vérfolyók, valamint felszerelések, élelmiszerek és egyéb segélyek folytak. Csapataink kivonása csak 10 év után következett be.
Az afgán kérdés története
1980-ig szorosan érdekelte Afganisztán története és politikai helyzetekivéve talán az SZKP Központi Bizottságának nemzetközi osztályát. A csapatok bevezetése után az embereknek valahogy meg kellett indokolniuk, hogy nagyon fiatal srácokat kell feláldozni. Valamit úgy magyaráztak el, hogy "a világforradalom eszméje nevében szükség van rá", anélkül, hogy túlságosan részletezték volna. És csak évekkel később, az Internet megjelenésével vált érthetővé, miért adták életüket hazánk polgárai.
Afganisztán mindig is zárt ország volt. Ahhoz, hogy megértsük eredetiségét, valamint a benne lakó törzsek és nemzetiségek kapcsolatát, hosszú évekig kellett ott élni, belemerülni a történelem és a politikai struktúra minden finomságába. És ezt az országot, főleg az erőpolitikából, a nyugati értékek alapján kormányozni, álmodni sem lehetett. Tehát mi történt Afganisztán politikai rendszerében az „áprilisi forradalom” előestéjén?
A rendszerek nagy konfrontációja
1953-ig Shah Mahmud volt Afganisztán miniszterelnöke. Politikája már nem felelt meg Zahir Shahnak (Emir), és 1953-ban Daudot, aki egyben Zahir Shah unokatestvére is, kinevezték miniszterelnöknek. Nagyon fontos szempont a családi kötelékek befolyása. Daud nemcsak kemény volt, hanem ravasz és agyafúrt politikus is, akinek sikerült 100%-ban kihasználnia a Szovjetunió és az USA közötti konfrontációt a hidegháború alatt.
Az új miniszterelnök számításai során természetesen figyelembe vette a Szovjetunió területi közelségét. Tisztában volt vele, hogy a szovjetek nem engedik meg az Egyesült Államok befolyásának növekedését országában. Ezt az amerikaiak is megértették, ez volt az oka az elutasításnakfegyveres segítségnyújtás Afganisztánnak a szovjet csapatok 1979-es bevonulásáig. Ezenkívül az Egyesült Államok távoli elhelyezkedése miatt ostobaság volt a segítségükben reménykedni a Szovjetunióval való konfliktus esetén. Afganisztánnak azonban katonai segítségre volt szüksége a Pakisztánhoz fűződő akkori nehéz kapcsolatok miatt. Ami az Egyesült Államokat illeti, Pakisztánt támogatták. És Daoud végül egy old alt választott.
Ami a politikai rendszert illeti Zahir Shah idejében, tekintettel a sok törzsre és a köztük lévő összetett kapcsolatokra, a semlegesség volt a kormány vezető politikája. Meg kell jegyezni, hogy Shah Mahmud ideje óta hagyománnyá vált, hogy az afgán hadsereg alsó és középső tisztjeit a Szovjetunióba küldik tanulni. És mivel a képzés is marxista-leninista alapokra épült, a tisztikar – mondhatni – osztályszolidaritást alakított ki, vegyesen többek között törzsi összefogással.
Tehát az afgán hadsereg tisztjei képzettségi szintjének emelkedése a katonai párt megerősödéséhez vezetett. És ez nem riasztotta el Zahir Shahot, mivel egy ilyen helyzet Daoud befolyásának növekedéséhez vezetett. Zahir Shah tervei között nem szerepelt, hogy minden hatalmat Daoudra ruházzon, miközben emír maradjon alatta.
És 1964-ben Daoudot elbocsátották. Nem csak: hogy a jövőben ne kerüljön veszélybe az emír hatalma, törvény született, amely szerint az emír rokonai közül senki sem töltheti be továbbra is a miniszterelnöki posztot. És megelőző intézkedésként - egy kis lábjegyzet: tilos lemondani a családi kötelékekről. Juszufot nevezték ki miniszterelnöknek, de, mint kiderült, nem sokáig.
Új nevek a politikában
Tehát Daoud miniszterelnök nyugdíjas, új miniszterelnököt neveztek ki, és a Miniszteri Kabinetet is frissítették. Ám váratlan bonyodalmak adódtak: a diákfiatalok az utcára vonultak a diákokkal együtt, akik követelték, hogy beengedjék őket a parlament ülésére, és értékeljék a korrupcióban látott miniszterek tevékenységét.
A rendőrség és az első áldozatok közbelépése után Yusuf lemondott. Megjegyzendő, hogy Juszuf ellenezte az erőszak alkalmazását, de itt két irány ütközött: a hagyományos patriarchális és az új liberális, amely a marxista leckéin láthatóan jól elsajátított ismeretek hatására erősödött. - A leninista filozófia a Szovjetunióban. A diákok érezték erejüket, a hatóságok pedig - zavarukat az új trendekkel szemben.
A hallgatók aktív pozícióját elemezve feltételezhetjük, hogy az a nyugati oktatási elveken, és ebből következően a fiatalok önszerveződésen alapult. És még valami: az afgán kommunisták leendő vezetője, Babrak Karmal aktív szerepet játszott ezekben az eseményekben.
Íme, amit Olivier Roy francia kutató írt erről az időszakról:
… a demokratikus kísérlet tartalom nélküli forma volt. A nyugati demokrácia csak akkor számít, ha bizonyos feltételek fennállnak: a civil társadalom azonosulása az állammal és egy olyan politikai tudat kialakulása, amely más, mint a politikai színház.
"A munka barátja" - eredet
Munkás-paraszt származású Babrak Karmalnem dicsekedhetett. 1929. január 6-án született Kamari városában Muhammad Hussain Khan vezérezredes családjában, a mollakheil ghilzai törzsből származó pastu, aki közel állt a királyi családhoz, és Paktia tartomány főkormányzója volt. A családban négy fiú és egy lány született. Babrak anyja tadzsik volt. A fiú korán elvesztette édesanyját, és a nagynénje (az anyja nővére) nevelte fel, aki apja második felesége volt.
A Karmal becenevet, ami pastu nyelven „munka barátját” jelenti, 1952 és 1956 között választották, amikor Babrak a királyi börtönben volt.
Barak Karmal életrajza meglehetősen jól kezdődött, a legjobb hagyományok szerint: a neves fővárosi "Nedjat" líceumban tanult, ahol német nyelven folyt a tanítás, és ahol először ismerkedett meg az afgán újjászervezésének új radikális ötleteivel. társadalom.
A líceum megszűnt 1948-ban, és ekkorra már Babrak Karmal nyilvánvaló vezetői hajlamokat mutatott, ami jól jött: ifjúsági mozgalom erősödött az országban. A fiatalember aktívan részt vesz benne. De éppen azért, mert 1950-ben tagja volt a Kabuli Egyetem Hallgatói Szövetségének, megtagadták tőle a felvételt a jogi karra. A következő évben azonban Karmal mégis egyetemista lett.
Diákélet és közösségi tevékenységek
Hanyatt-homlok belemerült a diákmozgalomba, és szónoki képességeinek köszönhetően annak vezetője lett. A Babrak a „Vatan” (Szülőföld) újságban is megjelent. 1952-benaz ellenzéki értelmiségi elit követelésekkel állt elő az afgán társadalom átstrukturálására. Babrak a tüntetők között volt, és 4 évet töltött a királyi börtönben. Babrak (jelenleg „Karmal”), miután kilépett a börtönből, német és angol fordítóként dolgozott, a kötelező katonai szolgálat miatt katonai szolgálatba került, ahol 1959-ig maradt.
Miután 1960-ban sikeresen elvégezte a kabuli egyetemet, Babrak Karmal 1960 és 1964 között dolgozott először egy fordítóirodánál, majd a Tervezési Minisztériumban.
1964-ben megtörtént az alkotmány elfogadása, ettől kezdve Karmal aktív társadalmi tevékenysége N. M. Tarakival együtt megindult: megalakult az Afganisztáni Népi Demokrata Párt (PDPA), amelynek I. kongresszusán 1965-ben. Babrak Karm alt a Párt Központi Bizottságának helyettes titkárává választották. 1967-ben azonban a PDPA két frakcióra szakadt. Karmal lett az Afganisztáni Népi Demokrata Párt (Afgán Munkáspárt), ismertebb nevén "Parcham" vezetője, amely a "Parcha" ("Banner") újságot adta ki.
1963-1973-ban Afganisztán monarchikus rezsimje úgy döntött, hogy demokratikus kísérletet hajt végre, nyilvánvalóan figyelembe véve az értelmiségi elit növekvő aktivitását, valamint az elmék erjedését a katonai környezetben. Ebben az időszakban Karmal tevékenysége mélyen összeesküvő volt.
De 1973-ban a Karmal vezette szervezet puccs végrehajtásával nyújtott támogatást M. Daoudnak. NÁL NÉLM. Daud kormányzása alatt Karmalnak nem volt hivatalos beosztása. M. Daud azonban Babrakot bízta meg a szakpolitikai dokumentumok kidolgozásával, valamint a különböző szintű felelős pozíciókra jelöltek kiválasztásával. Ez az állapot nem felelt meg Babrak Karmalnak, és tevékenysége M. Daoud csoportjában megszűnt, de nem következmények nélkül: titkos megfigyelés alatt állt, és elkezdték "kiszorítani" a közszolgálatból.
1978-ban az NDPAB került hatalomra. Karmal elfogadta a DRA Forradalmi Tanácsának elnökhelyettesi és miniszterelnök-helyettesi posztját. Ám két hónappal később, 1978. július 5-én a pártban kiéleződtek az ellentmondások, aminek következtében eltávolították ezekről a posztokról, majd 1978. november 27-én kizárták a pártból „azért, hogy részt vett egy pártellenes összeesküvés."
A katonai összecsapás már megkezdődött az Alfa különleges csoport és a szovjet fegyverek részvételével. 1979. december 28-án a szovjet különleges szolgálatok erői megszabadították a hatalom felé vezető utat, és 1986 május elejéig Karmal a PDPA Központi Bizottságának főtitkára, a DRA forradalmi tanácsának elnöke volt., és 1981 júniusáig ő volt a miniszterelnök is.
nagy ismerete a sajátosságait ebben az országban. Úgy tűnik, hogy minden érdekelt fél számára Karmal kényelmes „bűnbak” volt, akire mindent fel lehetett róni.téves számítások.
Barak Karmal rövid életrajza keretein belül lehetetlen részletesen leírni az összes eseményt, valamint azon államférfiak cselekedeteit, akik részt vettek ennek a személynek és az országnak a sorsában. változtatni akart. Ezenkívül megváltozott a Szovjetunió vezetése, amely már más problémákat is megoldott: Moszkva már nem akarta támogatni Karmált, és "az ország legfőbb érdekeinek nevében" felkérték, hogy hagyja el posztját, áthelyezve Najibullahhoz.. Najibullah elfogadta Karmal lemondását "egy hatalmas felelősség által aláásott egészségi állapot miatt".
Utolsó forduló
Barak Karmal életrajza és családja elválaszthatatlanul összefügg. 1956 óta házastársa Mahbub Karmal. Két fiuk és két lányuk van. Egyik fiát Vostoknak nevezte el – az űrhajó neve után.
1987 óta Karmal Moszkvában élt tiszteletbeli száműzetésben "kezelés és pihenés miatt". 1990 júniusában a „Munkabarát” párt II. kongresszusán távollétében a Párt és a Haza Központi Tanácsának tagjává választották. 1991. június 19-én visszatért Kabulba, és ott maradt a mudzsahedek 1992. áprilisi hatalomra jutásáig.
Amikor Kabul elesett, a család először Mazar-i-Sharifba, majd Moszkvába költözött. 1996. december 1-jén B. Karmal az 1. Gradskaya kórházban h alt meg. Sírja Mazar-i-Sharifban van.
