A marxizmus és a neomarxizmus két rokon filozófiai mozgalom, amelyek a világ különböző részein felkeltik a közvélemény figyelmét. Történt ugyanis, hogy a múlt század eseményei, amikor a Szovjetunió összeomlott, amikor a kapitalizmus kezdett helyreállni számos, korábban azt elutasító hatalomban, a tekintély elvesztésével és a marxizmus iránti keresletével járt együtt. A státusz enyhe csökkenése ellenére azonban a mai napig a Marx művei által lefektetett ideológia sok ember, közösség, ország számára aktuális és fontos.
A probléma relevanciája
A marxizmust és a neomarxizmust hagyományosan különösen jelentősnek tartják a posztszocialista térben élők számára. Az ilyen hatalmak történetének hullámvölgyei miatt az itt élők rendkívüli nehézségekkel kényszerültek szembenézni. Sokan azok közül, akik kibírták a nehéz megpróbáltatásokat, a legsötétebb pillanatokban sem hagyták el Marx tanításait, és amikor az élet könnyebbé vált, új forrásokra leltek benne.erő. Ma pedig sokan úgy tekintenek a Marx által lefektetett ideológiára, mint egy egyetemes és az egyetlen igaz doktrínára, amely előbb-utóbb megoldja a társadalom problémáit és javítja a lakosság fő tömegeinek életét.
Emberek, akik támogatják Marx eszméit, valamint fő ellenfeleik – ezek azok az emberek, akiknek köszönhetően az ideológia a mai napig él és aktuális. Egyesek kritizálják a szocialista rendszer létrehozásának lehetőségét, mások meg vannak győződve arról, hogy minden újabb próbálkozás a leninizmushoz vezet. A társadalomban zajló eseményeket felmérve és röviden leírva azonban megállapítható: a neomarxizmus Marx eredeti tanításaiból kialakított irány, az élet mindenkori valóságához igazítva. Ez az, amelyik az utóbbi időben egyre keresettebb, népszerűbb, erős. Egy ilyen tanítás fő gondolata az, hogy Marx műveiből induljunk ki, figyelmen kívül hagyva követőit, és korunk követelményeiből kiindulva csak kis mértékben fogalmazzuk meg azokat.
Technológiafilozófia
Ma a neomarxizmus nagyrészt technológiai filozófia. Ez a kifejezés azt az irányt jelöli, amely a különféle komplexitásoknak és problémáknak szentelte magát. Az irány a társadalom képviselőinek a technikai világhoz való viszonyával, a természet és a technika kölcsönhatásával foglalkozik. E doktrína ideológusai azt elemzik, mi a technológia helye a mindennapi életben, a szociokulturális szférában, a közgazdaságtanban, a pszichológiában és a szociológiában. Felhívják figyelmüket a technikai fejlődés eredményeire, a haladás világra gyakorolt hatására. A kutatás további kulcsterületei közé tartozik a kísérlethatározza meg, mi a technológia. Manapság a kifejezésnek sokféle értelmezése van, és rendkívül nehéz általános definíciókat alkotni. Sok ideológus szerint nem kell azt keresni, hogy mi is az a technológia, hanem csak azt kell meghatározni, hogy a különböző időkben és korokban élt emberek mit tettek ebbe a szóba. Vagyis az irányzat egyik kiemelt feladataként a műszaki fejlesztés periodizálása kerül előtérbe.
A neomarxizmus modern változata az az irány, amely számára Mumford munkái fontosak. Az amerikai tudós műszaki történetírással foglalkozott, több fontos, jelentős munkát publikált ebben a témában. A jelenség eredetét tanulmányozta, kutatásait a második évezred eleji emberéletet tükröző forrásokban kezdte. Kapcsolatokat dolgozott ki és fogalmazott meg a technikai korszakok és az energiaforrások között. Ő volt az, aki először minden korszakot felosztott eo-, paleo- és neotechnikai korszakokra.
Neo-, koppintás
Néhány évvel ezelőtt a neomarxizmus képviselőit tisztelték a társadalomban, és ötleteik érdekesek voltak. Egy idő után alábbhagyott az ideológia iránti lelkesedés, de ma ismét aktuális, és egyes tudósok szerint sokkal helyesebb posztmarxizmusnak nevezni a jelenlegi tanítást. Ez a modern ember életének sajátosságainak köszönhető, technikai eszközökkel körülvéve. Ahogy a szakértők mondják, századunkat a leghelyesebben ember alkotta. Ennek megfelelően a technológiai filozófia egyre szélesebb hallgatói kört vonz. Ezek az ideológiai irányzatok jól kombinálódnak a neo-, posztmarxizmussal. A ragaszkodó emberek fő céljailyen ötletek – hogy megtaláljuk az optimális megoldást a mindennapi társadalmi életben lényeges bonyolultságokra.
Amint azt a politikával és ideológiával foglalkozó szakkiadványok elemzésével megállapíthatjuk, a neomarxizmus elmélete heterogén, és ez a gondolatmenet maga is több mint elég ellentmondást tartalmaz. Az aktivisták először a múlt század harmincas éveiben szólítottak fel a jelenlegi tanítások elhagyására, hogy visszatérjenek az eredethez – Marx műveihez. A frankfurti aktivisták most először mutattak rá a választott fejlesztési irány következetlenségére. Adarzho és Horkheimar hozzájárulását különösen jelentősnek tartják. A következő harminc évben az ötletet Fromm, Marcuse aktívan támogatta.
Hagyomány és igazság
A neomarxizmus eszméinek relevanciájáról akkor kezdtek beszélni, amikor elemezték a marxizmus megalapítójának műveit – éppen annak az ideológusnak, akinek a neve adta a doktrínát. Fiatal korában Marx igen élénk műveket írt, érettebb korában pedig újrafogalmazta a főbb posztulátumok egy részét. Ha ifjúkorában ez a kiemelkedő alak antropológiai filozófus volt, megérett, megalkotta a Tőkét, amelyet romantikus, tudományorientált műnek neveztek. A neomarxizmushoz ragaszkodók szerint a doktrína szerzőjének dialektikájának nincs korlátlan jelentősége általában véve mindenben. A szerző műveit csak a társadalomra szabad alkalmazni.
Érdemes felismerni, hogy a filozófiában a neomarxizmus fontos ellenfele volt a marxi tanítások értelmezésének szovjet változatának. A fő vádak a revizionizmusra ut altak,a társadalmi megismerés lehetősége miatt, nem társul az osztályérdekhez. A neo-flow képviselői megvalósíthatatlannak tartják az ilyen megismerést. Meg vannak győződve arról, hogy a kritikai tudatra kell összpontosítani, amely az egyetemesség velejárója. Ilyen a késői kapitalizmus. Nem kevesebb figyelmet érdemel a szóban forgó ideológia követői az államszocializmust. A kritikai tudat a neoflow hívei szerint felnyitja a társadalom szemét az emberiség elidegenedésére, elnyomására. A tudat eltorzul, tele van hazugságokkal, illuzórikussá válik – erre irányul az ideológusok figyelme.
Jobb és Bal
A modern neomarxizmus azt sugallja, hogy a társadalmi változásban, a politikusok küzdelmében látják a továbblépés kulcsfontosságú lehetőségét. Ugyanakkor a fő feladatokat a kritikai értelmiségre hárítják. Ilyen társadalmi rétegnek kell tekinteni a fiatalokat, a lázadásra hajlamos diákokat. Nem kevésbé fontos a harmadik világ számos országára jellemző társadalmi társadalmi mozgalom. A vizsgált ideológia követői szerint az ilyen személyek, akik minden energiájukat a társadalom szabadságának biztosítására fordítják, a világ megváltoztatásának kulcsa.
Nagyjából a múlt század közepén a leírt ideológia felkeltette az "új baloldal" figyelmét. Körülbelül két évtizedig ez maradt számukra az ideológiai nézetek alapja. Egy ilyen csoportról szólva figyelembe veszik, hogy a „régi baloldal” elméleti, gyakorlati irányultságú politikai mozgalmakat jelentett, amelyek munkáspárt-alakításra, a kommunista rendszerre törekszenek. Az „új baloldal” szembeszállt egy ilyen irányzattal, politikai mozgalommá vált, amely egyfajta társadalmi elitként mutatkozott be. A neomarxizmus fő gondolata egy ilyen népcsoport értelmezésében a társadalomkritikai értelmiséghez való tartozás volt, amely filozofál, olyan irodalmi műveket hoz létre, amelyeken keresztül előrevetíti a burzsoázia közeledő végét. Aktívan támogatták azt az elképzelést is, hogy szembe kell nézni a kapitalista civilizációval. Ugyanakkor az „új baloldal” ideológusai már kiábrándultak a munkásosztály forradalmi vágyából, ezért igyekeztek új forrásokat keresni.
Nevek és ötletek
A leírt közhangulat alapján megalapították a frankfurti neomarxizmus iskolát. Az elmélet nagyrészt Fromm erőfeszítéseinek köszönhetően jött létre. Rajta és Marcuse mellett Habermas is jelentősnek számít, akinek hozzájárulását nem lehet alábecsülni. Mindezek a személyek, valamint munkatársaik szoros kapcsolatban álltak az akkor kiadott helyi folyóirattal.
A neomarxizmus fő gondolatai hamar népszerűvé váltak a hallgatói körökben. Az ideológia iránti igény ebben a környezetben már a 60-as évek eleje óta megfigyelhető. Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy az általános demokratikus mozgalomhoz a hallgatói rétegek különösen masszívan vonzódtak. Sokan ellenezték a vietnami harcokat, mások tiltakoztak annak érdekében, hogy a hatóságok egyenlő jogokat biztosítsanak a feketéknek más jogokkal. A hallgatók figyelmét nem kevésbé vonta fel a kisebbségek jogainak megsértése. Akkoriban sok szó esett a felsőoktatási rendszer reformjának szükségességéről. Azutángyűléseket tartottak a fejlett hatalmakban, a dél-afrikai apartheid csúcspontjára irányítva. Kezdetben értelmiségi mozgalom volt, de az érintett tömegek terjeszkedése következtében az ideológia gyakorlati küzdelemmé alakult át, amelynek célja bizonyos újítások megvalósítása a politikai szférában.
Forradalom: Szükséges-e az erőszak
A neomarxizmus filozófiai, politikai, ideológiai irányvonalának kialakulása egyszerre hozta magával a követők bőségét és bizonyos elképzelések újrafogalmazását. Az új baloldal különösen az abszolút erőszak szükségességét azonosította, és szót emelt a terrorizmus témájában, mint az érdekérvényesítés eszközében. Az akkori hősök közül kiemelkedik Debre, aki aktívan beszélt a partizánok égő tűzhelyéről. Ugyanilyen fontos Fanon hozzájárulása is, aki politikai erőszakot hirdetett. Végül ezzel egy időben Mao Ce-tung elkezdte megfogalmazni elképzeléseit, amelyek több millió ember figyelmét felkeltették, és inspirálták honfitársait a kulturális forradalomra. A trockisták, neo-anarchisták az új baloldal ugyanazon mozgalmaiba illeszkednek. A hetvenes évek környékén az erkölcsök és eszmék uralkodó zűrzavara okozta a filozófia válságát. Ez sokáig elhúzódott, a mozgalmak szervezeti vonatkozásait és ideológiáját egyaránt érintette.
Ebben az időszakban a szocializmus mély válságot élt át. A kapitalizmus a figyelem csúcsán volt, ennek az ideológiának a helyreállítása azokban az országokban kezdődött, amelyek korábban a szocializmusnak szentelték magukat. Mind a marxizmust kritizálók, mind az ehhez a doktrínához ragaszkodók olyan helyzetbe kerültek, hogy az egyetlen lehetőség az volt, hogy elfogadják az előző rezsim parancs-bürokratikusként való elismerését. Aktívan indulthogy megvitassák, nevezhető-e ez Marx tanításainak gyakorlati megvalósítására tett kísérletnek, vagy az ilyen szavak nem mások, mint egy gyönyörű képernyő, amelynek semmi köze a vezetők valódi törekvéseihez és a nyilvánosság életéhez. Azok, akik felvették ezt a kérdést, a posztmarxizmus híveiként azonosították magukat.
Szociáldemokraták és Marx tanításai
A neomarxizmus relevanciája a nemzetközi kapcsolatok elméletében már a múlt század 30-as éveiben nyilvánvalóvá vált. Az akkoriban releváns mozgalmat korainak nevezték. A múlt század elején a marxizmus megértésének két iránya volt: szociáldemokraták, kommunisták. A szociáldemokraták elutasították a kommunista dialektikát. A marxizmus lényegének megértése érdekében abban a pillanatban a gondolkodási folyamatok, a természet és a társadalom javításának univerzális módjáról beszéltek. Hogy ebbe beleássunk, a mozgalom ideológusai pozitivistákként gondolkodtak, támogatták a neokantianizmus eszméit.
Ahogy a szociáldemokraták felkeltették a közvélemény figyelmét, egy ilyen ideológia kidolgozása egy új mozgalom – a modern világ által ismert szociáldemokraták – kialakulásának alapja lett. Nincs többé kapcsolat a proletárdiktatúrával vagy a proletariátus forradalmával. Bár a szociáldemokrata irányvonal a marxizmusra épül, a programdokumentumok nem említik Marxot mint az eszme elsődleges forrását.
Országok és elméletek
Mivel a marxizmus, a neomarxizmus az ideológia különböző országokban kialakult irányai, a sajátosságok miatt többféle haladási lehetőségről beszélhetünksajátos társadalmi helyzet és nemzeti elvárások, követelmények, feltételek. Oroszországban az eredeti tanítás leninizmussá alakult át, egyúttal a koncepció is sokat változott. Az eszme népszerűsítése a kínai földeken a maoizmus megjelenéséhez kapcsolódik. Az észak-koreaiak elkezdték alárendelni életüket a dzsucse ideológiának.
A finomságokról
A korai neomarxizmus egy irány, nagyrészt Bernstein műveinek köszönhető. Ez az ideológus a szociáldemokraták osztályába tartozott, és a marxizmus sebezhető aspektusainak azonosítására törekedett. Ő azok közé tartozik, akik írásaikban a szociáldemokrata felfogás neomarxizmusa és a kommunisták számára releváns neomarxizmus közötti különbségre helyezik a hangsúlyt. Marx munkáiból látható, hogy a kapitalista hatalmak fokozatosan rosszabbul fognak élni, de a gyakorlat megmutatta e számítások jelentéktelenségét, amit egy német tudós is felfigyelt, aki Marx műveit elemezte. Feltételezéseinek másik eltérése a valóságtól a középosztály proletarizálódásának hiánya volt. Nem voltak gyakori gazdasági válságok sem, amelyeket Marx jósolt.
Bernstein arra a következtetésre jutott: a dialektika a legagresszívebb marxista elem, amely a lehető legtöbb veszélyt rejti magában. A tudós szerint a marxizmus hívei olyan munkát végeztek, amely miatt az erkölcs, a társadalom és a gazdaság összekeveredett, és ez félreértette az állam lényegét. Marx számára ez az elnyomás szerve, amelyben a tulajdonos felelős a valódi tettekért, és egyfajta csodaforrás a proletariátus miatt. Bernstein úgy vélte, hogy ennek az elméletnek a felülvizsgálatára van szükség annak érdekében, hogy összhangba hozzák a valós történelemmel. Küzdeni kell az országok reformjaiért, amelyek lehetővé teszik a meglévő társadalom megváltoztatását.
Országok közötti kapcsolatok
A neomarxizmus a nemzetközi kapcsolatokban is betöltötte a maga szerepét. Ez különösen szembetűnő a kritikai elmélet tanulmányozása során. Ez a megnevezése annak a kutatási módszernek, amely a nemzetközi szintű kapcsolatok kialakításának és fejlődésének sajátosságait célozza meg. Ez a múlt század 70-es éveiben jelent meg, és hamarosan rendkívül befolyásossá vált. Ennek a mozgalomnak a leghíresebb ideológusai Linklater, Cox. Ez az elmélet a neomarxizmus mellett az alapmarxizmus számításain alapul. A neomarxizmus azonban a nemzetközi kapcsolatokban különösen fontossá vált a már említett Marcuse és Horkheimer által megfogalmazott és bizonyított elképzeléseknek köszönhetően. Összességében, amint a programdokumentumokból kitűnik, a frankfurti gondolkodók munkája kiemelkedően fontos volt a kritikai elmélet szempontjából. Habermas munkáit figyelembe vették, az új elmélet szerzői sok tekintetben Adorno és Benjamin gondolataiból indultak ki. A németekkel együtt azonban fontos szerepet játszottak az olaszok, főleg Gramsci munkái, akik a hegemóniának, mint társadalmi problémának szentelték magukat.
A kritikai elmélet tudományos iránynak bizonyult, amelynek képviselői a társadalom gazdasági életének sajátosságait és az árnyalatokat figyelembe véve felülvizsgálták a neomarxizmus módszertanát, kiterjesztették az ideológia pátoszának alkalmazási lehetőségeit. a társadalmi helyzetről, a politikai helyzetről. Míg korábban azon volt a hangsúlyegy adott társadalom vagy hatalom tanulmányozása, az új elmélet a nemzetközi léptékű folyamatok, a globális események elemzésére javasolt.
