A modern társadalom életének elméleti megalapozása egyik-másik megoldáson alapul, amely filozófusok következtetései nyomán jelent meg, akik filozófiai koncepcióikat a való világra extrapolálták. Az idő múlásával és a társadalom megváltozásával ezek az elméletek felülvizsgáltak, kiegészítettek és kibővültek, és azzá kristályosodtak ki, ami jelenleg van. A modern tudomány a társadalom két fő filozófiai koncepcióját különbözteti meg: az idealisztikus és a materialista koncepciót.
Idealista elmélet
Az idealista elmélet szerint a társadalom alapja, magja alkotja a társadalmat alkotó egységek spirituális elvét, felvilágosultságát és erkölcsi tulajdonságainak magasságát. Gyakran a magot Istennek, a tiszta észnek, a világ intellektusának vagy az emberi tudatnak tekintették. A fő gondolat abban a tézisben rejlik, hogy az eszmék uralják a világot. És azáltal, hogy a gondolatokat egy bizonyos vektorral az emberek fejébe (jó, gonosz, altruista stb.) „ültettük”, az egész emberiséget újra lehetett szervezni.
Kétségtelen, hogy egy ilyen elméletnek vannak bizonyos alapjai. Például az a tény, hogy minden emberi cselekvés az elme és a tudat részvételével történik. A munkamegosztás előttegy ilyen elméletet természetesnek lehetne venni. De abban a pillanatban, amikor az élet mentális szférája elvált a fizikaitól, feltámadt az az illúzió, hogy a tudat és az eszme magasabb rendű, mint az anyag. Fokozatosan létrejött a szellemi munka monopóliuma, és a kemény munkát azok végezték, akik nem kerültek az elit körébe.
Materialista elmélet
A materialista elmélet két részre osztható. Az első párhuzamot von egy embercsoport lakóhelye és a társadalom kialakulása között. Vagyis a földrajzi elhelyezkedés, a táj, az ásványok, a nagy víztározókhoz való hozzáférés stb. meghatározzák a leendő állam irányát, politikai berendezkedését, a társadalom rétegződését.
A második rész a marxizmus elméletében tükröződik: a munka a társadalom alapja. Mert ahhoz, hogy irodalommal, művészettel, tudománysal vagy filozófiával foglalkozhassunk, életfontosságú szükségleteket kell kielégíteni. Így épül fel egy négy lépcsőből álló piramis: gazdasági - társadalmi - politikai - spirituális.
Naturalista és egyéb elméletek
Kevésbé ismert filozófiai fogalmak: naturalista, technokrata és fenomenológiai elmélet.
A naturalista fogalom a társadalom szerkezetét magyarázza, utalva annak természetére, vagyis az emberi fejlődés fizikai, biológiai, földrajzi mintázataira. Hasonló modellt használnak a biológiában az állatcsordán belüli szokások leírására. Ezen elmélet szerint az ember csak viselkedési jellemzőiben különbözik.
Technokrata koncepció kapcsolódikugrások a tudomány és a technológia fejlődésében, a technológiai haladás eredményeinek széles körű bevezetése és a társadalom átalakulása a gyorsan változó környezetben.
A fenomenológiai elmélet egy olyan válság eredménye, amely a közelmúltban az emberiséget sújtotta. A filozófusok azt az elméletet próbálják levezetni, hogy a társadalom önmagából jön létre, anélkül, hogy külső tényezőkre támaszkodna. De még nem terjesztették.
Kép a világról
A filozófiai alapfogalmak azt állítják, hogy a világnak számos legvalószínűbb képe létezik. Ez érzéki-térbeli, spirituális-kulturális és metafizikai, fizikai, biológiai, filozófiai elméleteket emlegetnek.
A filozófiai elmélet a végétől kezdve a lét fogalmán, annak ismeretén és a tudattal általában és az emberrel való kapcsolatán alapul. A filozófia fejlődéstörténete azt mutatja, hogy minden új szakaszban a lét fogalmát újragondolták, létezésének vagy cáfolatának új bizonyítékai kerültek elő. Jelenleg az elmélet azt mondja, hogy a lét létezik, és tudása állandó dinamikus egyensúlyban van a tudománnyal és a spirituális intézményekkel.
Emberfogalom
Az ember filozófiai fogalma most az ember idealista problémájára, az úgynevezett „szintetikus” koncepcióra összpontosít. A filozófiai antropológia arra törekszik, hogy az embert élete minden területén megismerje, beleértve az orvostudományt, a genetikát, a fizikát és más tudományokat is. Jelenleg csak töredékes elméletek léteznek: biológiai,pszichológiai, vallási, kulturális, de nincs olyan kutató, aki ezeket integrálná egy rendszerbe. Az ember filozófiai fogalma nyitott kérdés maradt, amelyen a filozófusok modern generációja továbbra is dolgozik.
Fejlesztési koncepció
A fejlődés filozófiai koncepciója is dichotóm. Két elméletet képvisel: a dialektikát és a metafizikát.
A dialektika a világban lezajló jelenségek és események mérlegelése azok sokféleségében, dinamikus fejlődésében, változásában és egymás közötti kölcsönhatásában.
A metafizika külön foglalkozik a dolgokkal, anélkül, hogy megmagyarázná a kapcsolatukat, anélkül, hogy figyelembe venné egymásra gyakorolt hatásukat. Ezt az elméletet először Arisztotelész terjesztette elő, jelezve, hogy miután egy sor változáson ment keresztül, az anyag az egyetlen lehetséges formában testesül meg.
A filozófiai fogalmak a tudománnyal párhuzamosan fejlődnek, és segítenek bővíteni tudásunkat a minket körülvevő világról. Némelyikük megerősítést nyer, némelyik csak következtetés marad, az egységeket pedig elutasítják, mivel nincs alapjuk.
