Az egyes országok népviselete olyan történelmi tényezők hatására alakul ki, amelyek valamilyen szinten befolyásolták az állam fejlődését. A fejdíszek, a jelmezek szabása, a minták és a színpaletta kiválasztása az emberek anyagi és szellemi értékeit tükrözi.
Néhány történelmi tény
Ez alól az azerbajdzsáni népviselet sem kivétel (a cikkben a férfi és női öltözék fotóit mutatjuk be), amely sokszor változott. Azerbajdzsán a kaukázusi országok egyike, a Kaszpi-tenger partján található. Meg kell jegyezni, hogy ennek az országnak a története gazdag hullámvölgyekben. Kulturális örökségének fejlődésében a perzsa és a török népek óriási szerepet játszottak.
Az azerbajdzsáni népviselet a kultúra öröksége, amely magán viseli a nép identitásának lenyomatát. Egyik részlete sem véletlenszerű. A történészek és régészek által a modern Azerbajdzsán területén végzett ásatások az ország gazdagságáról és anyagi jólétéről beszélnek egészen régen.régiségek. Agyagedények, ékszerek, selyemszövetből készült ruhatöredékek - ez csak egy kis része az időszámításunk előtti 4-3. századból származó leletanyagnak, amely a nép és az állam fejlődését mutatja be. A 17. században pedig Shirvan azerbajdzsáni városát a selyemszövet gyártásának központjának tekintették. Azerbajdzsán városai híresek voltak bőr- és textilmestereikről.
Szóval mi ma Azerbajdzsán nemzeti viselete? Ez egy egyedi és eredeti ruha, amely tele van élénk színekkel és gazdag hímzett mintákkal. Azerbajdzsán nemzeti viseletében lévő babákat az ország szuvenírboltjaiban, a piacokon lehet megvásárolni. Lehetősége van fényképeket megtekinteni ezekről a csodálatos termékekről a cikkben.
Női népviselet
A női azerbajdzsáni népviselet (lásd a fotót a cikkben) két részből áll: felső és alsó részből. A felsőruházathoz a vállon, míg a fehérneműhöz a derék alatti ruhák tartoztak. Vállruha típusai: felsőing, különféle kaftánok és mellények. Különféle hosszúságú, színű és formájú szoknyák (vagy ködök) tartoztak a jelmez derékrészéhez.
Toping
A felső ingnek ("mouth keinei") megvolt a maga sajátossága. Bő szabású volt, és a váll tövénél szűkített ujjú volt, a karok alja felé pedig szélesebb lett. Általában más színű szövetdarabot varrtak a hónaljra. Az inget a fejen hordták ésegy gombbal rögzíthető a nyak alatt. Az inget fonattal burkolták, az aljára pedig pénzérméket varrtak. Az öltözék anyagának és színének megválasztása a család anyagi jólététől, valamint a nő életkorától függött. A fiatal lányok színesebb színeket választottak, hogy felhívják magukra a figyelmet.
A felső ing fölött kaftán volt. Többféle kaftán létezett, amelyek között a fő különbség a hosszban, a vágás alakjában és az ujjakban volt.
Caftan Chepken
Így például az egyik típusú kaftánnak – a chepkennek (azerbajdzsániul – cəpkən) – hamis hosszú ujjúak voltak, amelyek az oldalakon folynak le, és karkötővel végződtek. Gyakran gombokat varrtak az ujjakra. Chepkent a felső ing fölött viselték, és szorosan illeszkedett a felsőtesthez. A chepken varrásának fő anyaga tirma, bársony és selyem volt. A fiatal lányok általában a piros, zöld vagy kék chepkeneket választották. Egyébként voltak férfiaknak szánt chepken típusok is.
Arkhaluk
A következő típusú kaftán az araaluk (azerbajdzsáni arxalıq). Arkhalukot, akárcsak a chepkent, egy ingen viselték, szorosan illeszkedve a testhez. Ujja a könyök alatt ért véget. Arkhalukának álló gallérja volt. Alsó részén redőzött szegély volt. Voltak hétköznapi és ünnepi arkhalukok. A mindennapi élethez szükséges arkalukokat olcsóbb anyagból varrták, és kevesebb mintával díszítették őket. övet is viseltek rajtuk.
Lebbade ésashmek
A lányok azerbajdzsáni népviseletében lebbade (azerb. Ləbbadə) szerepelt. Ez egy olyan felsőruházati típus, amelynek részletei fonattal voltak burkolva, és az archaluktól eltérően nyitott gallérral rendelkezett, az ujjak pedig általában könyékig érnek. A lebbade oldalain rések voltak.
Eshmek vagy kurdu - női ruha gallér és ujjak nélkül, lényegében mellény. A Tirmát tekintették a gyártásuk fő szövetének, és aranyszínű selyemszálak mintájával is bevonták őket.
Pedák és kalapok
A felsőingek fölött is szoknyát viseltek. Azerbajdzsánban ködnek hívják. A legfelső pára különféle díszítőmintákkal, redőzött redőkkel és a padlóig ért. Csak a Nahichevan régióban élő nők viseltek rövidebb tumant. A felső szoknyán kívül volt néhány aláfestés is, amelyek az öltözék alsó részének hangot adtak.
Azerbajdzsánban rengeteg nemzeti fejdísz található. Sálak, turbánok, koponyasapkák vonattal – ez nem a teljes lista. A hívők között különleges helyet fogl alt el a fátyol, amely tetőtől talpig eltakarta a nőt. De a már házas nők több fejkendőt tettek egymásra.
Ékszerek
A tűz országának gyenge felében mindig is volt egy puha hely a dísztárgyak és ékszerek számára. A szépségek a nagy fülbevalót részesítették előnyben, és több karkötőt is hordtak egyszerre, de az esküvő után inkább a szerény fülbevalót és 2-3 gyűrűt kellett volna előnyben részesíteni. Az öv a nő családi állapotát mutatta. Hajadon lányoknakházasság előtt nem volt szabad viselni. Életük első övet pedig az esküvőjük napján kapták szüleiktől. Egyébként nem volt mindig szabad ékszert viselni. Így például szülés után 40 napig nem volt szabad ékszert hordani.
Cipők
A lábakon báránygyapjúból kötött nemzeti mintás harisnyát (jorabbs) viseltek. A női cipők úgy néztek ki, mint egy hát nélküli szandál, kis sarokkal és hegyes orrral.
A női népviselet palettája tele volt élénk színekkel, de továbbra is a piros volt a legkedvezőbb szín. Azt hitték, hogy a piros szín boldogságot és családi jólétet hoz. Általában hajadon lányok választották, de az esküvő után a nyugodtabb és sötétebb színeket kellett előnyben részesíteni.
Férfi nemzeti ruhák
A férfi azerbajdzsáni népviselet fő részlete a fejdísz. A kalapot az ember becsületének és méltóságának szimbólumának tartották, elvesztése a becsület elvesztését jelenti. Leütni egy kalapot egy azerbajdzsáni férfitól azt jelenti, hogy nem csak vele kezdenek véres háborút, hanem az egész család ellenségévé is válnak. Még evés közben sem vették le a kalapjukat. És csak a namaz (muszlim ima) mosdása előtt vették le a kalapot. Az etikett megsértésének és tiszteletlenségének tekintették, ha a házigazdák fejdísz nélkül jelentek meg valamilyen ünnepélyes rendezvényen.
Többnyire a férfiak viseltek kalapot. Ez egy olyan típusú fejdísz, amely birkaprémből készült, és különböző formájú volt. Alak szerinta kalapok meghatározhatják tulajdonosa társadalmi helyzetét vagy lakóhelyét. A papak 4 fő típusa van:
- Choban papakha (pásztorkalap), motal papakának is hívták. A papakha csobanja kúp alakú volt, hosszú szőrű báránybundából varrva. Ezt a kalapot többnyire szegények hordták.
- A shish kalapoknak is kúp alakúak voltak, de szőrméből készültek, amit kifejezetten Buharából hoztak. Akár bek, akár gazdag urak megengedhetnének maguknak egy ilyen kalapot.
- Dagga kalapokat a Nukhinszkij kerület képviselői viseltek. A kalap kör alakú volt, a tetejét bársony varrták.
- Cowl – egy kapucni, amelyet rossz időben egy másik fejdíszre viselnek. A kapucni szövetbélés volt, valamint hosszú végei a nyak körül történő megkötéshez. Így a motorháztető megmentett a rossz időjárástól.
A papság különböző színű turbánt és turbánt viselt. A papság legmagasabb képviselői zöld turbánt viseltek, a legalacsonyabbak pedig fehéret.
Azerbajdzsán népviselete (a fotó a cikkben található) férfiak számára felső ing, kaftán és nadrág (shalvar) volt. Az ing fő színe fehér vagy kék, készítéséhez előnyös anyag a pamut, mindig hosszú ujjú. A felső ing fölé kaftánt (arkhaluk) vettek fel, mint egy orosz alsót. A kaftán szorosan illeszkedett a testhez, a derék alatt pedig kitágul és szoknya alakú volt. A hím arkhaluk megjelenése meglehetősen lakonikus volt, sötét színekkel készült, és ritkán volt hímzett mintája.
Az azerbajdzsáni férfiak alulról nadrágot (shalvart) vesznek fel. A bloomereket a tetejére szorosan átkötötték egy szalaggal, amelyet rájuk varrtak.
A férfiak különös figyelmet fordítottak az övre. Ez volt az egyetlen kiegészítő, amit viselhettek. Az övek bőrből és selyemszövetből egyaránt készültek. A fonatot selyem övekre varrták. Az övek nagyon hosszúak voltak, így a tulajdonos többször át tudta kötni a derekára. Mivel a férfi felsőruházat nem tartalmazott zsebeket, ezt a szerepet az övekre osztották, amelyek mögé tőröket és egyéb apró tárgyakat helyeztek el.
A nőkhöz hasonlóan a férfiak is jorabbát (hosszú zoknit) viseltek a lábukon. Általában egész családi történetek kapcsolódtak Jorabbékhoz. Ismeretes, hogy a jorabbákat hétköznapi és ünnepi típusokra osztották. Az ünnepieket sajátos módon kötötték össze, szőnyegdíszeket hímeztek rájuk. Jorabbs az egész családot ellátta a nem gyenge képviselőivel. Az időjárástól függően cipőt vagy csizmát viseltek a jorabák fölött.
A férfi népviseletben a sötét színeket részesítették előnyben. Az öltözéknek szigorú és tiszteletteljes megjelenést kellett volna adnia tulajdonosának.
Népviselet a modern világban
Ma azerbajdzsáni városok utcáin alig lehet találkozni népviseletes lakossal. Mindez az elmúlt évekbe süllyedt. Azonban, mint sok országban, a néptáncot népviseletben adják elő. A népművészetre épülő előadásokon a szereplőket történelmi jelmezekbe öltöztetik.
Vidéken időnként a jegyesség ünnepén találkozhatunk a menyasszony és a vőlegény népviseletben. Az esküvői hagyományokban pedig máig őrzik azt a szertartást, amikor a menyasszony rokonai piros övet (szalagot) kötnek a derekára, ezzel is jelezve a családi állapotának változását.
A közelmúltban, mint sok országban, az azerbajdzsáni tervezők kollekcióikban visszatérnek a népviselet történetéhez. Így például a ruhákra régi idők mintáit és díszeit hímezik, fejdíszként pedig fényes és színes sálakat kínálnak.
A mai napig minden turista és a Leánytorony (gyz galasy) vendége felpróbálhatja a népviseletet, és egy ideig keleti szépségnek vagy hegyi lovasnak érezheti magát.
