Behistun felirat: leírás, tartalom, történelem és érdekességek

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:32

A Behistun felirat egy háromnyelvű szöveg, amelyet az Iránban, Ekbatantól délnyugatra található Behistun sziklára faragtak. A szöveget Dareiosz király parancsára szobrászok készítették, és a Kr.e. 523-tól 521-ig tartó eseményeket mesél el. A felirat akkád, elami és perzsa nyelven van faragva. Ez az ókor egyik legnagyobb emlékműve, amelyet Rawlinson angol tudós csak a XIX. század 30-as éveiben fordított le. Ennek a szövegnek a fordítása az ókori Kelet számos népe szövegeinek megfejtésének és fordításának kezdetét jelentette. Mi a Behistun felirat? Mit képvisel? Hogy néz ki? Mi a tartalma? Mi a története? Cikkünkben a Behistun sziklán lévő titokzatos feliratról lesz szó.

Így néz ki Nagy Dárius behisztun felirata

A feliratot Média területén faragták, körülbelül 105 méter magasan. Mérete körülbelül 22 méter széles és 7 méter magas.

A feliratot egy dombormű kíséri, amely Darius királyt ábrázolja Ahuramazda perzsa isten égisze alatt. Darius találkozik legyőzött ellenségeivel. A Behistun feliratban található Ahuramazda isten legelső említése.

A felirat alatti szikla függőlegesen van kifaragva, és szinte bevehetetlen.

A dombormű szövege fölött Ahuramazda isten látható, aki kezét nyújtja Dariusnak, ezzel megáldva őt, és mintegy átadva neki a királyi hatalmat. Dariust a királyi koronában ábrázolják, alakja életnagyságú. Jobb keze Isten felé nyújtva, baljával íjra támaszkodik. Darius király bal lábával taposta a legyőzött Gaumatát, aki csalárd eszközökkel ragadta magához a hatalmat. Az elesett ember mögött még nyolc alattvalója és hűséges szolgája áll, kezük a hátuk mögött meg van kötve, mind egy láncra kötve. Darius király mögött két odaadó harcosa áll.

A szöveg a dombormű oldalain található.

Hogyan maradt fenn a mai napig a felirat

A domborművet és a feliratot csak messziről lehet látni, hiszen több mint 25 évszázaddal ezelőtt az ókori szobrászok munkájuk végeztével minden kőlépcsőt leromboltak mögöttük, így az utódok nem lenne lehetősége felmászni az emlékműre és módosítani vagy megsemmisíteni. Talán ezért maradt meg elég jól a Behistun felirat. De van az éremnek egy másik oldala is. Egy idő után az emberek elfelejtették, hogy mit ábrázoltak ott, milyen történelmi eseményeket. Például az ókori görög földrajztudós, Ctesias az ie 5. században a Behistun szikladomborművet Szemiramis királynő emlékművének nevezte.

ékírásos tartalom

Ősia szöveg Nagy Dárius király rövid életrajzával kezdődik, aki Kr.e. 522-ben lépett trónra. A következőkben az egyiptomi Cambyses hadjáratról és az ehhez kapcsolódó eseményekről szól. A felirat szerint Cambyses, mielőtt az egyiptomiak elleni hadjáratba indult volna, megparancsolta, hogy ölje meg testvérét, Bardiát. De ekkor egy bizonyos Gaumata bűvész fogl alta el a trónt, és Bardiya-nak adta ki magát (nem tudni biztosan, hogy maga Bardiya hova ment). Cambyses meghal Perzsiában, és Gaumata hatalmát a hatalmas perzsa állam minden országa elismeri.

De hét hónappal később titokban meggyilkolják a saját palotájában. És az egyik összeesküvő, Darius lesz a király. Uralkodónak hirdeti magát, és sikerét Ahura Mazda isten segítségének és áldásának tulajdonítja.

Ezeket az eseményeket Hérodotosz és sok ókori görög történész és filozófus említi, azonban elbeszélésük eltér a Bahistun-feliratban szereplő változattól.

Sok kortárs történész úgy véli, hogy Darius nagyon vágyott a hatalomra, és mindenáron király akart lenni, és megölte Bardiát, Gaumata pappá nyilvánítva. Nem valószínű, hogy most megtudjuk ezt a kérdést, örökre történelmi rejtély marad.

A falfelirat szövege négy, három nyelven írt oszlopból áll, az ötödik oszlop óperzsa nyelven íródott:

• régi perzsa szöveg 414 sorból áll, 5 oszlopban;
• text in Elamite 593 sort tartalmaz 8 oszlopban;
• akkád szöveg – 112 sor.

SzerzőkA Behistun felirat a történelem számára ismeretlen maradt, bizonyosan megállapítható, hogy a Kr. e. 6. századhoz tartozik.

Az ókori emberek tévhitei a felirattal kapcsolatban

A Kr.e. 4. században Dareiosz leszármazottainak dinasztiája elbukott. Fokozatosan a régi szikla ékírás is feledésbe merült, bár a felirat megmaradt, sok kérdést felvetve. A legszokatlanabb magyarázatok jelentek meg, amelyeknek semmi közük nem volt a történelmi valósághoz.

Például több évszázadon át azt hitték, hogy ezt a sziklaírást a szászáni királyok idejében szobrászok alkották, akik 1000 évvel Dárius király kora előtt éltek.

A Kr.e. 5. században az ókori görög földrajztudós, Ctesias úgy gondolta, hogy a feliratot Szemiramisz királynőnek szentelték.

Az ókori római történész, Tacitus azt állította, hogy ez egy Herkulesnek szentelt emlékmű része.

A csodálatos felfedezések kora – Kr.u. 16. század

A 16. század végén ezt a csodálatos sziklafeliratot az angol Shirley Robert látta meg, aki diplomáciai küldetésben volt. Az európai tudósok tőle értesültek a történelmi domborműről.

Sokan azt hitték, hogy ez Jézus Krisztus és a 12 apostol képe.

A tévhitek korunk középkorában is tovább folytatódtak. Tehát a skót utazó, Porter Ker Robert azt javasolta, hogy az emlékmű Izrael asszír törzséhez tartozik.

Dolgozz a Behistun felirat fordításán

Annyi szakértő próbálta megfejteni a szöveget. Azonban teljesena brit tisztnek, Rawlinson Henrynek sikerült megértenie a leírtakat. 1835-ben Iránba küldték szolgálatra, ahol alaposan tanulmányozni kezdte az ékírást. Három év kemény munka után a szövegen lefordította a felirat óperzsa nyelvét. Henry beszámolt sikeres eredményeiről a londoni Royal Society-nek.

1843-ban megfejtették az elami és az akkád nyelveket. Szakemberek egész csapata dolgozott Rawlinson vezetésével. Mindezek a tudományos kutatások megalapozták az asszirológia fejlődését.

A teljes szöveget azonban, beleértve azokat a részeket is, amelyeket nem Rawlinson másolt le, csak a 20. század közepén fordították le.

A felirat másolatai

A titokzatos felirat szövege három nyelven van írva:

• óperzsa nyelven, Darius anyanyelve;
• akkád nyelven, az asszírok és a babilóniaiak beszélték;
• elamiban az ókori népek beszélték, akik Irán délnyugati régióiban éltek.

De ezt a szöveget az ókorban sok más ősi nyelvre is lefordították, és sok államba küldték a fordításokat. Így jelentek meg a Behistun felirat másolatai.

Például az egyik ilyen ősi papirusz Egyiptomban maradt fenn, a szöveg arámul, az állam hivatalos nyelvén íródott.

Egy blokkot találtak Babilonban, akkád nyelvű szöveggel, amely megismétli a behisztun felirat lényegét.

A felirat nagy számú másolata azt jelzi, hogy Darius nagy propagandatevékenységet indított, amelya Perzsa Birodalom összes fő nyelvén végrehajtva. Megpróbálta ráerőltetni az események értelmezését az egész civilizált ókori világra.

XX. század és ókori történelmi felirat

A 20. században a Behistun-hegyen az ékírás iránti érdeklődés nem lankadt. A technológia fejlődésével a 20. század végére a tudósok kétdimenziós fényképeket készítettek a feliratról és annak háromdimenziós képeiről.

A 21. század elején iráni régészek munkákat végeztek a történelmi emlékmű szomszédos területének javításán.

2006-ban az iráni Behistun felirat az UNESCO világörökségi státuszát kapta.

Olyan érdekes és titokzatos sorsa ez a perzsa szobrászok ősi alkotásainak, akik azt a feladatot kapták, hogy örökítsék meg Nagy Dáriust és tetteit, amellyel nagyon sikeresen megbirkóztak.